Informations sur Nizamuddin Dargah

Pèlerin en prière dans le sanctuaire de Nizamuddin Dargah, New Delhi 
Pèlerin en prière dans le sanctuaire de Nizamuddin Dargah, New Delhi
(Haryana & Punjab Galerie de photos)

Le sanctuaire de Nizamuddin Dargah est un célèbre sanctuaire soufi situé dans la région de Nizamuddin à New Delhi, en Inde. C'est le tombeau de Nizamuddin Auliya, un saint soufi renommé qui est considéré comme l'une des figures les plus vénérées du monde islamique. Le site revêt une grande importance religieuse et spirituelle pour les musulmans, car il est considéré comme un lieu de bénédictions et d'intervention divine.

La relation entre le sanctuaire de Nizamuddin Dargah et l'hindouisme est tout à fait unique. Bien qu'il s'agisse d'un site musulman, il est vénéré par les hindous depuis des siècles. De nombreux hindous croient que Nizamuddin Auliya était un saint soufi qui transcendait les frontières religieuses et travaillait pour le bien de tous, quelle que soit leur foi. Cela se reflète dans le fait que le sanctuaire attire des visiteurs de toutes les religions, qui viennent chercher les bénédictions du saint et offrent leurs prières.

Le sanctuaire de Nizamuddin Dargah a une histoire riche, certains documents indiquant qu'il existe depuis plus de 700 ans. Hazrat Nizamuddin Auliya était un éminent saint soufi qui croyait en l'idée de l'amour et de l'harmonie universels, ce qui attirait des personnes de diverses religions vers ses enseignements. Le sanctuaire a été construit après sa mort et est devenu un site populaire pour que les gens viennent offrir des prières. Au fil des siècles, le site a été agrandi et rénové à plusieurs reprises, la structure actuelle datant du XVIe siècle. Il existe également de nombreuses références historiques spéculatives au site, certains érudits suggérant qu'il s'agissait à l'origine d'un temple hindou dédié à la déesse Devi. Cependant, il n'y a aucune preuve concrète pour étayer cette affirmation.

L'architecture du sanctuaire de Nizamuddin Dargah est assez unique et diffère des autres temples de l'État d'Haryana et de l'Inde en général. Le sanctuaire est conçu dans le style architectural moghol, avec un grand dôme central et quatre dômes plus petits aux coins. La façade du sanctuaire est décorée de motifs floraux et géométriques complexes, et l'intérieur présente des sculptures et des calligraphies élaborées. L'entrée principale du sanctuaire se fait par une petite porte appelée Chaunsath Khamba, qui mène à une cour entourée par la salle de prière principale, les tombes d'autres saints soufis et d'autres bâtiments plus petits. La tombe de Hazrat Nizamuddin Auliya est située au centre de la cour et est ornée de sculptures et de calligraphies complexes.

Le site abrite également une variété d'arbres et de plantes, notamment des neems, des peepal et des banians. Le Nizamuddin Dargah est situé dans une zone densément peuplée de Delhi, et la géographie environnante est typique d'un paysage urbain. Cependant, la région est connue pour sa verdure luxuriante et la présence de la rivière Yamuna à proximité. Le sanctuaire lui-même est situé sur une petite colline, qui offre une vue imprenable sur les environs.

Le sanctuaire de Nizamuddin Dargah continue d'attirer des visiteurs de toutes les religions et les gardiens du sanctuaire travaillent dur pour maintenir une atmosphère de paix et d'harmonie. Le sanctuaire est toujours utilisé pour le pèlerinage des musulmans et des hindous, qui viennent chercher les bénédictions du saint et offrent leurs prières. Le site est également une destination populaire pour les touristes, qui viennent admirer la belle architecture et découvrir la riche histoire et la culture de la région.

Chronologie

  • 1325 CE: Nizamuddin Auliya, un saint et philosophe soufi, arrive à Delhi et établit un ordre soufi connu sous le nom d'ordre Chishtiya.
  • 1562 : La construction du Nizamuddin Dargah commence après la mort de Nizamuddin Auliya, sous le patronage de l'empereur moghol Humayun.
  • 1608 : Une nouvelle porte d'entrée au sanctuaire, connue sous le nom de Chaunsath Khamba, est construite sous le règne de Jahangir.
  • 1732 : Le sanctuaire est rénové sous le patronage de l'empereur moghol Muhammad Shah et de son fils Jahangir.
  • 18ème siècle: Le Nizamuddin Dargah a été endommagé lors de l'invasion de Nadir Shah, un dirigeant persan.
  • 1818 : L'officier britannique William Fraser s'installe près du sanctuaire et devient mécène du site.
  • 19e siècle : Le Nizamuddin Dargah a été restauré et agrandi par le gouvernement britannique.
  • Fin du XIXe siècle : Le sanctuaire est devenu un important centre de musique et de poésie soufies.
  • 1947 : Suite à la partition de l'Inde et du Pakistan, le sanctuaire devient un lieu de pèlerinage pour les musulmans des deux pays.
  • 1975 : Le Trust Aga Khan pour la culture lance un projet de restauration au Nizamuddin Dargah, qui se poursuit pendant plusieurs décennies.
  • Festival annuel d'Urs : Le festival d'Urs se tient chaque année au sanctuaire pour commémorer l'anniversaire de la mort de Nizamuddin Auliya. Il a lieu pendant le mois islamique de Rabi 'al-awwal et comprend de la musique, de la poésie et d'autres événements culturels.
  • Annuel Phool Walon Ki Sair : Ce festival a lieu en octobre et implique l'offrande de fleurs à la fois au dargah et à un temple hindou voisin. Le festival est un symbole de l'harmonie interreligieuse entre hindous et musulmans.
  • Chatti Sharif annuel : Ce festival a lieu le sixième jour du mois islamique de Rajab et commémore l'anniversaire de Muhammad. Le festival comprend des prières spéciales et des offrandes au sanctuaire.
  • Annuel Basant Panchami : Ce festival a lieu en février et marque le début du printemps. Il est célébré au sanctuaire avec des spectacles de musique et de poésie.
  • Régulièrement : Des personnes de différentes religions visitent le Nizamuddin Dargah pour demander des bénédictions et rendre hommage au saint soufi Nizamuddin Auliya. On pense que le site possède des pouvoirs spirituels et de guérison, et est une destination populaire pour les chercheurs spirituels et les touristes.

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