Srisailam


Sculpture sur pierre montrant la forme en serpent de Shiva et la déesse Shakti au temple de Srisailam,
État d'Andhra Pradesh, Inde

Situé sur le côté de l'ancienne colline sacrée de Srigiri, dans le massif de Nallamalai dans l'Andhra Pradesh, se trouve le temple exotique de Srisailam. Le complexe du temple, dont les bâtiments existants datent du 2nd century AD, est l'un des douze sanctuaires Jyotir Linga Shiva ainsi que l'un des dix-huit sanctuaires de déesse les plus sacrés, ou Shakti Pithas. Cette combinaison unique de sanctuaires de dieu et de déesse majeurs sur le même site fait de Srisailam l'un des lieux les plus saints de l'Inde. Shiva est vénéré ici sous sa forme de Lord Mallikarjuna et Shakti, son épouse, en tant que Sri Bharamaramba Devi. Les images de ces divinités, toutes deux extrêmement anciennes, sont enchâssées dans le temple plus récent construit par le roi Vijayanager Harihara Raya autour de 1404. Le temple, dont le nom populaire est Sriparvata, est entouré d'un grand mur ressemblant à une forteresse, qui a une hauteur de 20, une largeur de 6 et une circonférence de 2120. Construit en 1520 AD, le mur est composé de pierres 3200 pesant chacune plus d'une tonne. Il est orné de fines sculptures en relief représentant des scènes de la mythologie hindoue.

Le culte de la déesse a eu lieu en Inde depuis la plus haute antiquité et est clairement antérieur à la civilisation Harappa de la vallée de l'Indus (3000 BC). Le culte de la déesse sous ses nombreuses formes a lieu partout dans le sous-continent et, dans de nombreux endroits, elle est plus populaire que les dieux Shiva ou Vishnu. Toutes les déesses de l'hindouisme sont considérées comme des manifestations de la personnalité aux multiples facettes de l'unique grande déesse mère de la création. Selon certains mythes hindous, la déesse est l’énergie combinée de tous les dieux, qui l’ont créée, puis l’ont équipée d’armes, afin qu’elle puisse détruire un démon dont le pouvoir était plus grand que le leur. Différents temples consacreront différentes images de la déesse, allant des aspects pacifiques de Parvati, Lakshmi et Saraswati aux aspects effrayants de Durga, Chamunda et Kali; elle est à la fois la douce donneuse de vie et la terrible maîtresse de la mort. Adorée par certaines sectes de l'hindouisme connues sous le nom de tantrique, la déesse encourage la méditation sur les yantras (mantras visuels considérés comme des diagrammes magiques), les pratiques sexuelles érotiques et le massacre rituel des animaux. Devant ses sanctuaires, dans de nombreux sites Shakti Pitha, de grandes fourches à deux branches permettent de protéger les têtes d'animaux sacrifiées. Dans les sanctuaires Shakti Pitha, au moins une chèvre sera sacrifiée chaque jour et lors des grands jours de fête, plusieurs centaines de chèvres et de nombreux buffles seront abattus. Les pèlerins passant devant le lieu du sacrifice plongeront leur doigt dans le sang et le toucheront sur leurs lèvres et leur front. L'idée de base ici n'est pas que la déesse soit cruelle, mais qu'elle est considérée comme la protectrice du mal, de la maladie, du danger et de la mort. Elle devrait effrayer les démons et les sorciers du malheur. Dans ses aspects terribles, elle confronte également les pèlerins à la fugacité de la vie et de la mort, les encourageant ainsi à rechercher la sagesse et l'illumination éternelles.

Les principaux lieux sacrés de la déesse en Inde sont connus comme Shakti Pithas et ils sont énumérés dans différents textes comme étant 4, 18, 51 ou 108 en nombre, chacun de ces sites étant associé à une partie particulière du corps de Shakti. Une légende fascinante donne un aperçu des pouvoirs de guérison miraculeux des Shakti Pithas.

Shakti était la fille du roi Daksa et de la reine Prasuti. Elle était également la femme de Shiva, que le roi Daksa n'aimait pas être un ascète brutal et d'avoir épousé Shakti contre son gré. Le roi Daksa a tenu une fois une grande cérémonie, appelée un Yagna, à laquelle il n'a invité ni sa fille ni son beau-fils Shiva. Shakti a été offensé par cette légère et a assisté à la cérémonie sans y être invité. Insultée par Daksa, elle s'est suicidée en s'immolant dans le feu cérémonial. En apprenant cette nouvelle, Shiva se précipita vers la maison de Daksa, qu'il décapita, puis commença à perturber la cérémonie et à réclamer le corps de sa femme.

Comme l'obstruction de la cérémonie du yagna créerait des ravages et des effets pervers sur la nature, les dieux Brahma et Vishnu ont lancé un appel à Shiva, lui demandant de laisser la cérémonie s'achever. Shiva obéit et apposa la tête du bélier utilisé lors de la cérémonie sur le corps décapité de Daksha. De retour à la vie, Daksha s'excusa auprès de Shiva et demanda grâce au peuple Parabrahman (le Suprême Tout-Puissant qui est sans forme) qui l'informa que Shiva était en fait une manifestation de Parabrahman. Daksha devint alors un grand dévot de Shiva.

Toujours inconsolable à la perte de sa femme bien-aimée, cependant, Shiva plaça son corps sur son épaule et commença la Tandava, une danse folle à travers l'univers. Afin de retenir Shiva et de protéger l'univers de la destruction, Vishnu a lancé son discus (ou a tiré des flèches dans certains comptes) pour démembrer le corps du membre de Shakti par membre (d'autres sources affirment qu'il est entré par yoga dans le corps de Sati et qu'il a coupé le corps en plusieurs morceaux. ). Lorsque Shiva fut ainsi privé du corps, il cessa sa danse folle. Les parties du corps de Shakti (ou ses bijoux) sont tombées des épaules de Shiva sur la terre et les lieux où ils ont atterri sont devenues les sites des sanctuaires sacrés de Shakti Pitha. Pendant des siècles, ces sites ont été visités par des femmes souffrant de maladies dans certaines parties de leur corps - chaque temple consacrant une partie particulière du corps de Shakti aurait la capacité miraculeuse de guérir cette même partie du corps d'une femme. Dans tous les temples Shakti Pitha, la déesse Shakti est également accompagnée de son épouse, le Seigneur Bhairava, une manifestation du Seigneur Shiva.

La situation géographique des temples Shakti Pitha est remarquable. Il y a une concentration considérablement plus élevée de ces temples dans la partie orientale de l'Inde, en particulier dans le nord-est. Environ quarante pour cent des temples sont situés dans cette région, que l’on pourrait peut-être appeler le cœur du culte de la déesse en Inde. L'histoire du peuplement de l'Inde suggère que la population autochtone et ses cultes de déesse se sont déplacés plus à l'est après l'invasion aryenne dans le nord-ouest à partir de 1500 BCE, soit chassés de force, soit migrant volontairement à la recherche d'endroits plus sûrs. Il convient également de noter que presque tous les temples Shakti Pitha sont étroitement associés à des objets naturels; la plupart des sanctuaires sont situés au sommet d'une colline ou d'une montagne ou dans d'autres lieux surélevés.

Certains spécialistes ont noté que les temples 51 Shakti Pitha pourraient être liés aux lettres 51 de l'alphabet sanskrit. Une autre série de sanctuaires 108 de la déesse est mentionnée dans les textes et revêt une importance symbolique significative dans les systèmes astronomiques et astrologiques védiques. Le nombre 108 est le produit des mois 12 et des zodiacs 9, du produit des variétés de divinités 36 et des royaumes mythiques 3, ainsi que du produit des manoirs lunaires 27 et des directions 4.

Les noms et les emplacements des Shakti Pithas peuvent être trouvés sur ces Wikipédia et Temple Purohit pages. Les lecteurs intéressés à en savoir plus sur ces endroits peuvent consulter les livres de Bagchi, Housden, Morinis, Sastri et Sircar énumérés dans la bibliographie. Les indications pour se rendre aux sanctuaires se trouvent dans le guide intitulé Inde: Un guide pratiquepar John Howley.

Liste et emplacements des sites Shakti Pitha:

Martin Gray est un anthropologue culturel, écrivain et photographe spécialisé dans l'étude et la documentation de lieux de pèlerinage à travers le monde. Au cours d'une année 38, il a visité plus de sites sacrés 1500 dans les pays 165. le Guide de pèlerinage mondial Le site Web est la source d’information la plus complète sur ce sujet.

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