Nuestra Señora de Guadalupe

L'image miraculeuse de Nuestra Señora de Guadalupe
au-dessus de l'autel principal de la basilique

L'énorme basilique de Nuestra Señora de Guadalupe à Mexico est le lieu de pèlerinage le plus visité de l'hémisphère occidental. Son emplacement, sur la colline de Tepeyac, était un lieu de grande sainteté bien avant l’arrivée du christianisme dans le Nouveau Monde. À l'époque préhispanique, Tepeyac avait été couronné par un temple dédié à une déesse de la Terre et de la fertilité appelée Tonantzin, la Mère des Dieux. Tonantzin, comme la chrétienne Guadalupe qui a usurpé son sanctuaire, était une déesse vierge, également associée à la lune. La colline et le sanctuaire de Tepeyac avaient été un lieu de pèlerinage important pour la capitale aztèque de Tenochtitlan, à proximité. À la suite de la conquête de Tenochtitlan par Hernan Cortez sur 1521, le sanctuaire fut démoli et il fut interdit aux autochtones de faire des pèlerinages sur la colline sacrée. Les chrétiens considéraient ces pratiques comme un culte du diable. Cette politique d'étiquetage démoniaque de pratiques religieuses païennes avait déjà plus de mille ans d'histoire dans l'Europe chrétienne.

Samedi décembre, 9, 1531, un indien baptisé aztèque, Juan Diego, s'est rendu à l'église dans une ville voisine. En passant sur la colline sacrée païenne de Tepeyac, il entendit une voix l'appeler. En gravissant la colline, il aperçut au sommet une jeune femme qui ne semblait pas avoir plus de quatorze ans, debout dans une brume dorée. Se présentant comme la "Sainte Vierge Marie, Mère de Dieu" (ainsi que le raconte l'histoire chrétienne), elle a dit à Juan Diego de se rendre chez l'évêque du lieu et de lui dire qu'elle souhaitait qu'une église soit construite sur la colline. . Juan fit comme il lui avait été demandé, mais l'évêque ne le croyait pas. En rentrant chez lui, Juan gravit la colline sacrée et revit l'apparition, qui lui dit de retourner chez l'évêque le lendemain. Cette fois, l'évêque a écouté plus attentivement le message de Juan de Marie. Cependant, il était toujours sceptique et demanda un signe à Mary.

Deux jours plus tard, Juan se rend de nouveau sur la colline de Tepeyac et, rencontrant Mary, lui dit de monter sur la colline jusqu'au lieu de leur première rencontre, de cueillir un bouquet de roses qui y pousserait et de revenir à Mary avec les roses. Juan a gravi la colline avec crainte. C’était la fin de l’hiver, et aucune rose ne pouvait pousser sur la colline froide et glacée. Mais en arrivant au sommet, Juan trouva une profusion de roses dont il rassembla une brassée et l'enveloppa dans son châle pour le porter à Marie. Arrangeant les roses, Marie a demandé à Juan de prendre le paquet enveloppé d'un châle à l'évêque, car ce serait son signe. Lorsque l'évêque a déroulé le châle, la présence des roses était stupéfiante. Mais l'image miraculeusement apparue à l'intérieur du châle de Juan Diego était véritablement miraculeuse. L'image montrait une jeune femme sans enfant, la tête baissée avec douceur. Portant une couronne ouverte et une robe fluide, elle se tenait sur une demi-lune. Peu de temps après, l'évêque commença la construction de l'église.

La nouvelle de l'apparition miraculeuse de l'image de la Vierge sur le châle d'un paysan s'est rapidement répandue dans tout le Mexique. Des milliers d'Indiens, apprenant que la mère du Dieu chrétien était apparue à l'un de leurs semblables et lui avaient parlé dans sa langue maternelle, sont venus à des centaines de kilomètres de là pour voir l'image, maintenant accrochés au-dessus de l'autel de la nouvelle église. . L'image miraculeuse allait avoir une influence puissante sur l'avancement de la mission de l'Église au Mexique. En seulement sept ans, de 1532 à 1538, plus de huit millions d'Indiens ont été convertis au christianisme. Le sanctuaire, reconstruit à plusieurs reprises au cours des siècles, est aujourd'hui une grande basilique pouvant accueillir des pèlerins 10,000. Le châle de Juan Diego est conservé derrière un verre à l'épreuve des balles et est suspendu à cinq mètres au-dessus de l'autel principal de la basilique. Depuis plus de 450 années, les couleurs de l'image sont restées aussi brillantes que si elles avaient été peintes hier, et le tissu de cactus grossièrement tissé du châle, qui dure rarement plus de vingt ans, ne montre aucun signe de pourriture.

Chaque année, environ dix millions de pèlerins viennent vénérer cette image mystérieuse. En regardant ce spectacle extraordinaire, il n'est pas possible de séparer clairement ce qui est chrétien et ce qui est autochtone dans le rituel accompli. Nuestra Señora de Guadalupe est la sainte patronne du Mexique et son image orne les églises et les autels, les façades de maisons, les taxis et les bus, les arènes et les salles de jeu, les restaurants et les maisons de mauvaise réputation. Le sanctuaire de Guadalupe est un lieu de vitalité et de célébration extraordinaire. Lors des grands jours de festivals, comme l'anniversaire de l'apparition du 12th de décembre, l'atmosphère de dévotion créée par les centaines de milliers de pèlerins est véritablement électrisante.

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