Influences célestes

Influences célestes sur les lieux sacrés

Dans tout le monde antique, les êtres humains manifestaient une fascination durable pour les mouvements des corps célestes. Les notations lunaires et solaires gravées sur des ossements trouvés dans des grottes montrent que les hommes de la préhistoire ont soigneusement observé les événements astronomiques depuis au moins le Paléolithique supérieur de 28,000 BCE. Les astronomes mégalithiques du cinquième au troisième millénaire avant notre ère ont utilisé des anneaux de pierre, des monticules chambrés et divers agencements de pierres dressées pour observer les mouvements d'horizon du soleil, de la lune et des étoiles. Les premiers observateurs du ciel, y compris les Chinois, les Babyloniens et les Mayas, ont enregistré des observations précises des cinq planètes visibles de Mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne. L'examen de ces questions soulève deux questions importantes. Pourquoi les peuples préhistoriques étaient-ils si soucieux d'observer les mouvements périodiques des corps célestes? Et pourquoi trouve-t-on des dispositifs d'observation astronomiques sur de nombreux sites sacrés du monde?

Les archéoastronomes - les scientifiques concernés par l'étude des astronomies anciennes - ont proposé plusieurs réponses à ces questions. L'une des explications est que les peuples anciens, profondément mystifiés par la nature de l'existence, cherchaient à trouver un sens au sein du mouvement ordonné des cieux. En observant les corps célestes et en intégrant les activités humaines à leurs mouvements cycliques fiables, les gens ont pu vivre en harmonie avec les influences surnaturelles qui régnaient dans l'univers. Le ciel nocturne était un grand manuel à partir duquel les premiers humains ont acquis un sens profond du temps cyclique, de l'ordre, de la symétrie et de la prévisibilité de la nature.

La mythologie suggère une autre explication de la raison pour laquelle les anciens regardaient le ciel. À une époque oubliée de longue date, l'idée insupportable est venue que les corps célestes représentent des dieux et des déesses dotés du pouvoir de diriger, d'influencer ou d'intervenir dans la vie humaine. Au moment où des observations astronomiques étaient effectuées dans l'ancienne Mésopotamie et en Égypte, un panthéon de dieux et de déesses célestes était fermement établi, chaque dieu ou déesse exerçant un pouvoir sur un domaine particulier de l'expérience humaine. Observer les mouvements du ciel, c'était comprendre le comportement des dieux et des déesses. Les deux explications semblent raisonnables.

Les autres réponses proposées par les archéoastronomes ne sont rien d’autre que des conjectures infondées. Un exemple de telles spéculations erronées est l’idée selon laquelle les premières personnes ont utilisé des observations astronomiques principalement pour préparer un calendrier agricole. La raison en est qu'un tel calendrier déterminerait les jours exacts de l'année où les semences devaient être plantées et du moment où les cultures devaient être récoltées. Mais remettons en question cette idée. Les peuples anciens avaient-ils vraiment besoin d'observations astronomiques sophistiquées pour leur dire quand planter des graines? N'auraient-ils pas pu simplement prendre exemple sur les plantes indigènes qui les entouraient? Une profusion de preuves, rassemblées à la fois dans le folklore antique et dans des études contemporaines, indique que les humains ont toujours surveillé le cycle de vie des plantes sauvages pour déterminer quand préparer le sol et planter les graines. Les gens ont pris ces signaux de plantes sauvages dans des régions du monde où des observations astronomiques détaillées n’ont jamais été réalisées. Dans les régions où de telles observations avaient été faites, les gens avaient utilisé des signaux de plantes indigènes bien avant l'installation de dispositifs d'observation astronomiques.

En outre, bien que les alignements structurels de nombreux observatoires préhistoriques indiquent certaines périodes astronomiques qui coïncident avec le cycle agricole, ces périodes sont extrêmement précises. ils se produisent chaque année exactement au même moment. La plantation de semences est toutefois imprécise. Cela ne se fait pas toujours le même jour mais fluctue en fonction des conditions climatiques de chaque année. Un hiver plus long que d'habitude suivi d'un printemps plus tard que d'habitude incitera naturellement les plantes sauvages à laisser tomber leurs graines plus tard que l'année précédente. Les humains qui s'inspirent du monde végétal retarderont également leur propre plantation afin d'être en harmonie avec les cycles saisonniers. Les périodes astronomiques fixes marquées par les anciens observatoires ne tiennent pas compte de ces changements annuels et ne constituent donc pas un indicateur fiable du moment opportun pour planter des graines.

De plus, diverses plantes cultivées sont semées à différentes périodes de l'année, du début du printemps à la fin de l'été, et les observatoires astronomiques préhistoriques ne marquaient pas clairement toutes ces périodes de plantation. Ils n'étaient pas non plus nécessaires pour indiquer le moment de la récolte. La nature n’a certainement pas besoin d’observatoires astronomiques pour lui dire quand une pomme est mûre; la pomme tombe tout simplement au sol. Les agriculteurs n'ont pas non plus besoin d'observations astronomiques pour déterminer le moment de la récolte. Tous les jours, dans les champs où ils cultivaient leurs plantes, les agriculteurs savaient exactement quand cueillir chaque grain et chaque légume. Ils l'ont appris non pas en observant le ciel au-dessus de leur tête, mais plutôt directement à partir des plantes qu'ils ont cultivées.

Enfin et surtout, de nombreux observatoires astronomiques anciens ont été utilisés pour déterminer de nombreux jours de l'année solaire qui n'ont absolument rien à voir avec le calendrier agricole. Par exemple, le solstice d'été a lieu au milieu de la saison de croissance et le solstice d'hiver arrive dans la partie la plus froide de l'hiver lorsque la terre est gelée et qu'aucune culture ne pousse. Ces jours étaient extrêmement importants pour les peuples anciens. Parce qu'ils n'ont rien à voir avec le cycle agricole, ils nous obligent à ne pas tenir compte de la théorie archaeoastronomique actuelle selon laquelle les premiers agriculteurs utilisaient les observatoires préhistoriques comme indicateurs de date de plantation et de récolte.

Pourquoi alors les anciens étaient-ils si concernés par l'observation précise de divers objets célestes? Et pourquoi ont-ils orienté autant de leurs structures sacrées dans l'alignement des mouvements du soleil, de la lune, des planètes et de diverses étoiles? Examinons certaines des découvertes de l’astronomie et de la géophysique modernes concernant les influences des corps célestes.

La Terre baigne continuellement dans un flux en constante évolution de champs gravitationnels, électriques et magnétiques provenant du soleil, de la lune et des planètes. Ces champs affectent puissamment les champs électromagnétiques de la Terre et tout ce qui vit sur la planète.

Des décennies de recherche dans ce domaine continuent de démontrer que les processus métaboliques chez les organismes vivants sont axés sur des périodicités astronomiques, telles que la rotation de la Terre sur son axe, la révolution de la Terre autour du Soleil et l'encerclement de la Terre par la Lune. En effet, on pense actuellement qu’il n’existe aucun processus physiologique qui ne présente pas de variations cycliques et que tous les organismes sur la Terre contiennent des horloges métaboliques qui déclenchent des activités biologiques internes essentielles à des intervalles appropriés en relation avec les cycles géo-célestes. Robert Lawlor commente que, littéralement, des milliers de rythmes interdépendants dans la chimie du corps sont cycliquement orchestrés avec des périodicités géophysiques et célestes - telles que le sang et l'urine, les taux de sucre, de fer, de calcium, de sodium, de potassium, de corticostérone et adrénocortique, l'activité fibroalytique dans le plasma, la température corporelle profonde, la pression artérielle, la division cellulaire et les schémas hormonaux de croissance et de maturation, ainsi que de nombreux schémas neuronaux. (45) De plus, les transformations dans la structure des gènes, les cycles d'oxydation dans les systèmes énergétiques cellulaires, les battements cardiaques et les taux de fertilité sont tous liés aux mouvements cycliques de la Terre, de la Lune et d'autres objets célestes.

Il est maintenant bien accepté (bien que mal compris) que toutes sortes d'événements - politiques, sociaux, militaires, sismologiques, atmosphériques et biologiques - se déroulent par cycles d'environ onze ans, suivant apparemment les cycles réguliers d'activité des taches solaires. En modifiant le champ magnétique terrestre, il a été constaté que l'activité des taches solaires affectait les processus internes des êtres humains. Des recherches effectuées dans des hôpitaux du monde entier ont confirmé que la fréquence des admissions en psychiatrie était fortement corrélée à l'intensité du champ géomagnétique. La lune affecte également l'activité géomagnétique sur la terre. Des études à long terme ont montré une diminution moyenne de 4 en pourcentage de l'activité géomagnétique au cours des sept jours précédant la pleine lune et une augmentation moyenne en 4 au cours des sept jours suivant la pleine lune. Des études sur les réactions humaines à la lune ont montré que les cas de meurtre, de voies de fait graves et d'incendie criminel sont plus fréquents pendant les périodes de pleine lune.

Les animaux sont également influencés par les énergies provenant du soleil, de la lune et des planètes. Par exemple, un certain nombre de créatures marines telles que les huîtres se sont révélées sensibles à la position de la lune, qu’elles soient ou non dans l’eau ou puissent sentir la marée. Et les niveaux d'activité des souris et des rats de laboratoire se sont avérés corrélés aux positions de la lune même lorsque les animaux sont complètement isolés de tout contact direct avec celle-ci.

Bien que la science ne soit pas encore en mesure d'expliquer les effets des influences célestes sur les êtres vivants, il est néanmoins certain que ces influences se produisent. Le système nerveux humain est profondément sensible aux changements de l'environnement cosmique. Il est probable que dans l’antiquité lointaine, les êtres humains n’aient pas été influencés inconsciemment par différentes forces célestes; ils ont aussi consciemment perçu ces influences. En réponse, ils développèrent diverses méthodes d'observation astronomiques pour étudier les mouvements des corps célestes et un riche assortiment de mythologies célestes et d'astrologies zodiacales pour décrire leurs influences.

Des observatoires astronomiques préhistoriques ont été trouvés dans une grande variété de formes, notamment des anneaux de pierre, des rangées de pierres dressées, des monticules chambrés et de nombreux bâtiments dont les parties structurelles (portes, fenêtres, murs) sont alignées sur les divers objets célestes. (46) Les alignements de ces structures montrent qu’elles ont été utilisées pour déterminer des périodes astronomiques telles que les solstices et les équinoxes, les dates d’arrêt des phases mineure et majeure de la Lune, les levées héliaques de certaines étoiles et les mouvements des planètes visibles. La méthode de détermination de ces périodes est trop complexe pour être décrite en détail ici, mais elle impliquait essentiellement l’utilisation des observatoires en tant qu’observateurs pour noter les petits mouvements quotidiens de l’horizon du soleil, de la lune, des planètes et des étoiles.

Les anciens observatoires astronomiques peuvent donc être compris comme des calculateurs sophistiqués à calendrier conçus pour informer à l’avance des différentes périodes d’augmentation de l’influence céleste. Pourquoi la notification préalable aurait-elle été importante et quelle est la pertinence de ces périodes célestes pour les sites sacrés? Pour répondre à ces questions, nous devons d’abord reconnaître que les peuples préhistoriques savaient que de telles périodes allaient arriver parce qu’elles se produisaient avec régularité depuis aussi longtemps que quiconque se souvienne. Les gens avaient expérimenté les influences périodiques des corps célestes et étaient venus vénérer ces temps comme particulièrement sacrés.

Les anciens avaient également trouvé des lieux de pouvoir particuliers à la surface de la Terre qui avaient une résonance particulièrement forte avec les forces célestes entrantes; au fil des millénaires, ces lieux sont devenus des lieux de cérémonie et de pèlerinage. Avec la croissance de la population et l'élaboration de la culture, les périodes d'influence céleste ont commencé à être commémorées avec des festivals, des célébrations et des rituels religieux impliquant de plus en plus de personnes. Ces activités ont été menées sur les lieux de pouvoir. Les observatoires astronomiques de ces sites remplissaient une fonction cruciale dans le cadre des activités festives et rituelles. Ils étaient utilisés pour prédéterminer les dates des célébrations afin que les personnes vivant à distance des centres cérémoniels aient suffisamment de temps pour se rendre dans les sanctuaires.

Sur certains sites sacrés, les observatoires astronomiques remplissent simultanément deux fonctions. Ils étaient les lieux où les astronomes-prêtres menaient leurs études du ciel et les sites de rituels et de fêtes religieuses. Cela semble avoir été le cas avec les anneaux de pierre mégalithiques et les monticules chambrés de l'Europe occidentale. Sur d’autres sites, les observatoires astronomiques étaient simplement des composants de projets beaucoup plus vastes d’espace sacré. Des exemples peuvent être vus sur le site maya de Chichen Itza, où une énorme ville cérémonielle entoure le Caracol aligné astronomiquement et le temple de Kukulkan; et sur le site zapotèque de Monte Alban, où une douzaine de pyramides gigantesques entourent un observatoire appelé Mound J. Un exemple particulièrement fascinant d'orientation astronomique à l'échelle de la ville existait à Teotihuacan, le plus grand centre social des Amériques précolombiennes. Teotihuacan, situé près de la ville actuelle de Mexico, aurait été à l'origine aménagé selon une ligne perpendiculaire à la direction du soulèvement de la constellation des Pléiades en AD 150. Un érudit a suggéré…

cela a probablement été fait parce que les Pléiades ont fait leur première apparition à l'aube de juin, le jour où le soleil a traversé le zénith à cet endroit de AD 150. Le passage du soleil par Zénith, ou au-dessus de sa tête, avait une importance capitale dans toute la Méso-Amérique, car ce jour-là, à midi, le soleil n’avait aucune ombre et il était dit que le dieu soleil descendait sur la terre pendant un certain temps. (47)

Le site sacré de Karnak, en Égypte, est un autre exemple éloquent de l’accord entre les peuples anciens et les corps célestes. Parmi les vastes ruines se trouvent les fondations d'un très ancien temple dédié au dieu Montou. Il ne reste que peu de chose de ce temple, non pas parce qu'il a été patiné par les intempéries, mais parce qu'il a été systématiquement déconstruit et que ses pierres de construction ont ensuite été utilisées pour la construction d'autres temples. Selon l'égyptologue Schwaller de Lubicz, ce mystérieux démantèlement des temples, retrouvé à Karnak et dans de nombreux autres lieux égyptiens, est lié au changement des cycles astrologiques. La supplantation du taureau de Montou avec le bélier d’Amon coïncide avec le passage astronomique de l’âge du taureau, le taureau, à l’âge du Bélier, le bélier. Le précédent temple de Montou avait perdu sa signification avec le changement astronomique et un nouveau temple fut donc construit pour être utilisé dans l'alignement de la configuration actuelle des étoiles.

Avec Teotihuacan, Karnak et de nombreux autres sites sacrés préhistoriques, nous avons laissé un message sur le moment et le caractère des influences célestes. Encryptées dans l'orientation des structures sacrées et dans la mythologie des sites, elles constituent une mine d'informations sur les perceptions et la compréhension des peuples anciens concernant les énergies astronomiques. Cette information est disponible aujourd'hui pour toute personne capable de lire les codes. L’étude des sites sacrés est une entreprise relativement nouvelle et la science de l’archéoastronomie est encore plus récente. Peu de scientifiques ont appris à lire les codes et encore moins à comprendre les implications extraordinaires de ce qu’ils révèlent. Mais il n'est pas nécessaire d'être un scientifique pour décoder les messages célestes des sites sacrés préhistoriques. Seules une connaissance élémentaire de l'astronomie et de la mythologie sont nécessaires. La qualité la plus importante est la volonté de penser et de ressentir d'une manière étrangère à la mentalité moderne.

Tout ce qui existe sur terre n’est que la forme transitoire d’apparition de quelque agence céleste. Tout ce qui est terrestre a son prototype, sa cause primordiale, son agence au ciel. Le philosophe chinois qui regarde les beautés de la nature, la variété de collines et de plaines, de rivières et d'océans, la merveilleuse harmonie de couleurs, d'ombre et de lumière, n'y voit que le reflet plus sombre de ce paysage plus splendide décoré de fresques d'une beauté éthérée sur l'étoile céleste firmament. Il regarde le soleil, ce régent éblouissant du jour, et reconnaît en lui, comme son réflexe terrestre, le principe masculin de la création gouvernant tout ce qui est sous le soleil. Il lève les yeux vers la lune, la belle reine de la nuit, et voit son réflexe sur terre dans le principe féminin, envahissant toutes les formes d'existence sublunaires. Il contemple le firmament étoilé la nuit et le compare à sa transcription faiblement réfléchie sur la surface de la terre, où les pics de la montagne forment les étoiles, les rivières et les océans répondent à la voie lactée. (48)

Dans cet essai, j'ai essayé de rendre compte du pouvoir mystérieux des sites sacrés et des effets spirituels et thérapeutiques profonds qu'ils ont sur les gens. Je n'ai pas entièrement réussi dans cette tâche. Les sites sacrés ont un pouvoir qui ne peut être pleinement expliqué par référence aux vingt facteurs que nous avons examinés. Certains facteurs supplémentaires doivent tenir compte de la présence de puissance qui entoure et sature ces lieux. Quels pourraient être ces facteurs? Peut-être que des énergies encore inconnues de la science sont particulièrement concentrées sur les sites sacrés. Les scientifiques peuvent reculer devant cette idée, mais souvenez-vous à un moment où nous ne connaissions pas ou ne comprenions pas les énergies du magnétisme, de l'électricité et de la radioactivité. Les recherches scientifiques futures pourraient un jour révéler l'existence d'énergies subtiles au-delà de la capacité de détection des instruments d'aujourd'hui, au-delà même de notre imagination actuelle. Une autre possibilité est la présence de Dieu. Quelle chose indéfinissable! À travers les âges, d'innombrables philosophes et sages ont essayé - pour toujours sans succès - de définir la nature de Dieu. Je ne suis pas non plus en mesure de définir Dieu, mais je me sens assez confiant pour dire où la présence de Dieu peut être fortement expérimentée et connue: sur les sites sacrés. Les lieux saints et les sanctuaires de pèlerinage illustrés sur le site Web du Guide du pèlerinage mondial et aussi dans mon livre La Terre sacrée peuvent être compris comme de petits morceaux de paradis ici sur Terre. Peut-être ne pourrons-nous jamais expliquer de façon concluante comment les sites sacrés opèrent leur magie. Pour les innombrables millions de pèlerins amoureux de ces lieux, il suffit simplement de vivre leur magie. La Terre et les Cieux parlent aussi fort maintenant qu'ils l'ont fait il y a longtemps. Venez avec un esprit ouvert, un cœur doux et un esprit patient et ils vous parleront sûrement.