Chichen Itza

Bien que les premiers artefacts archéologiques découverts à ce jour à Chichen Itza datent d’ANNON 1 à 250, il est probable que le site a été aménagé bien avant. Les tribus proto-mayas avaient habité le plateau calcaire plat qui constitue une grande partie de la péninsule du Yucatan pendant au moins 8000 années. Ces peuples nomades auraient certainement découvert l’énorme puits naturel, appelé un cenote, à côté de laquelle la ville de Chichen Itza a grandi plus tard. En tant que centre social maya, Chichen Itza a commencé à prendre de l’importance avec l’arrivée d’un peuple marin au VIIIe siècle. Appelés Itza par les archéologues, ces guerriers guerriers ont d'abord colonisé les zones côtières du nord de la péninsule du Yucatan, puis se sont aventurés à l'intérieur des terres. Après leur conquête de la ville sainte d'Izamal, les Itza se sont installés dans le grand cenote, alors connu sous le nom de Wuk Yabnal, qui signifie "Abondance Place". Leur ville est connue sous le nom de Chichen Itza, qui signifie "la bouche du puits de la Itza". À partir de ce site, les Itza Maya sont rapidement devenus les dirigeants d’une grande partie de la péninsule du Yucatan.

L'écriture de Chichen Itza, les savants mayas Linda Schele et David Freidel nous disent que:

"Après plus de mille ans de succès, la plupart des royaumes des basses terres du sud se sont effondrés au neuvième siècle. À la suite de ce bouleversement, les Mayas des basses terres du nord ont essayé un style de gouvernement différent. Ils ont centré leur monde autour d'un seul Capitale de Chichen Itza. Pas tout à fait dirigeante d'un empire, Chichen Itza est devenue pendant un temps la première des nombreuses villes alliées du nord et le pivot du monde maya des basses terres. Elle se distinguait aussi des cités royales antérieures, car elle avait un conseil de plusieurs seigneurs plutôt qu'un seul dirigeant ".

Avant les recherches de Schele et Freidel, l’interprétation savante de l’histoire de Chichen Itza affirmait que la ville était occupée à plusieurs reprises par divers groupes de personnes, à commencer par les Mayas et se terminer par les envahisseurs toltèques de la ville de Tula au centre du Mexique. Bien que de nombreux ouvrages d'archéologie et d'histoire attribuent encore cette interprétation, il est maintenant connu que les Mayas ont occupé Chichen Itza de manière continue. Les influences toltèques présentes dans l’art et l’architecture de certaines zones de la grande ville sont le résultat du patronage d’une noblesse cosmopolite impliquée dans des échanges commerciaux avec les Toltèques et les autres peuples mésoaméricains.

Le temple de Kukulkan, le dieu serpent à plumes (également appelé Quetzalcoatl par les Aztèques et les Toltèques) est la plus grande et la plus importante structure cérémonielle de Chichen Itza. Appelée El Castillo (le château) par les Espagnols, cette pyramide haute de 90 pieds a été construite au cours des siècles 11 à 13th directement sur les multiples fondations des temples précédents. L'architecture de la pyramide contient des informations précises sur le calendrier maya. Chaque face de la structure à quatre côtés comporte un escalier avec quatre-vingt-onze marches, ce qui, ajouté à la marche commune de la plate-forme située en haut, totalise jusqu'à 365 le nombre de jours de l'année. Ces escaliers divisent également les neuf terrasses de chaque côté de la pyramide en dix-huit segments représentant les dix-huit mois du calendrier maya. La pyramide est également orientée pour marquer les solstices et les équinoxes. Les axes qui traversent les coins nord-ouest et sud-ouest de la pyramide sont orientés vers le point de lever du soleil au solstice d'été et son point de fixation au solstice d'hiver. L'escalier nord était le principal chemin sacré menant au sommet. Au coucher du soleil sur les équinoxes de printemps et d'automne, une interaction entre la lumière du soleil et les bords des terrasses en escalier de la pyramide crée une ombre fascinante - et très brève - sur les côtés de l'escalier nord. Une ligne dentelée de sept triangles imbriqués donne l’impression d’une longue queue menant vers le bas à la tête en pierre du serpent Kukulkan, au bas de l’escalier. Adjacent à la tête de Kukulkan, une porte mène à un escalier intérieur qui aboutit à un petit et très mystérieux sanctuaire.

Selon les érudits mayas Linda Schele et David Friedel, les imposants temples pyramidaux découverts à Chichen Itza, à Uxmal, à Palenque et dans de nombreux autres sites mayas importants étaient des montagnes sacrées symboliques. Écrire dans Une forêt de rois: l'histoire inédite de l'ancienne Maya, Schele et Freidel expliquent que:

"Pour les Mayas, le monde était vivant et empreint d'un caractère sacré particulièrement concentré en des points particuliers, tels que des grottes et des montagnes. Le modèle principal de points de puissance avait été établi par les dieux lors de la création du cosmos. Au sein de cette matrice sacrée paysages, les êtres humains ont construit des communautés qui ont fusionné avec les schémas générés par Dieu et ont créé une deuxième matrice de points de puissance créée par l’homme, perçus comme étant complémentaires et non séparés ... Le monde des êtres humains était connecté à l'Autre Monde le long du wacah chan axe qui traversait le centre de l'existence. Cet axe ne se trouvait dans aucun lieu terrestre, mais pouvait être matérialisé par des rituels à n'importe quel endroit du paysage naturel ou créé par l'homme. Plus important encore, il a été matérialisé dans la personne du roi, qui l'a créée alors qu'il était captivé par des visions extatiques au sommet de sa montagne-pyramide ... Lors de la construction de nouveaux bâtiments, les Mayas pratiquaient des rituels élaborés l'ancienne structure et contiennent son énergie accumulée. La nouvelle structure a ensuite été construite sur l'ancienne et, lorsqu'elle a été prête à être utilisée, ils ont procédé à des rituels de dédicace élaborés pour la rendre vivante ... Les effets de ces rituels étaient si puissants que les objets, les personnes, les bâtiments et les le paysage dans lequel le surnaturel s'est matérialisé a accumulé de l'énergie et est devenu plus sacré avec des utilisations répétées. Ainsi, alors que les rois construisaient et reconstruisaient des temples au même endroit au fil des siècles, les sanctuaires en leur sein devenaient de plus en plus sacrés. La dévotion et l'extase des rois divins successifs sacrifiant à l'intérieur de ces sanctuaires ont rendu la membrane entre ce monde et l'Autre-Monde toujours plus mince et plus souple. Les ancêtres et les dieux passèrent de plus en plus facilement par le biais de tels portails. Pour renforcer cet effet, des générations de rois ont reproduit l’iconographie et les programmes sculpturaux des édifices anciens au moyen de temples successifs construits sur le même lien ... Pendant que les Mayas exploitaient les modèles de pouvoir dans le temps et dans l’espace, ils utilisaient des rituels énergies puissantes qu'ils ont libérées. Il y avait des rituels qui contenaient le pouvoir accumulé d'objets, de personnes et de lieux où ils n'étaient plus utilisés. Et inversement, lorsque la communauté est devenue convaincue que le pouvoir avait disparu de sa ville et de ses dynasties au pouvoir, elle s’est tout simplement éloignée. "

Des études récentes menées à Chichen Itza par des archéoastronomes ont révélé que d'autres structures, outre la pyramide de Kukulkan, présentent des alignements astronomiques significatifs. Par exemple, les fenêtres de l'unique bâtiment circulaire connu sous le nom de Caracol ont été placées de manière à être alignées sur les positions clés de la planète Vénus, notamment ses extrêmes d'horizon sud et nord. Un autre mystère fascinant, bien que rarement abordé, à Chichen Itza concerne les étranges anomalies acoustiques observables sur le grand terrain de jeu et le temple de Kukulkan. Les mots doucement murmurés à l'une des extrémités du grand terrain de jeu (pieds 545 de long sur 225) sont clairement audibles à l'autre extrémité et un seul coup ou cri au centre du terrain produira neuf échos distincts. . Les visiteurs ont également commenté un phénomène acoustique curieux à la pyramide de Kukulkan, où le son d'un claquement de main résonne comme le son strident de l'oiseau Quetzal, l'oiseau sacré associé à la fois au nom de la pyramide et à sa divinité, Kukulkan / Quetzalcoatl. . Pour plus d'informations sur ces énigmes acoustiques, consultez les rapports énumérés ci-dessous.

La péninsule du Yucatan où se trouve Chichen Itza est une plaine calcaire, sans rivières ni ruisseaux. La région est parsemée de gouffres naturels, appelés cénotes, qui exposent la nappe phréatique à la surface. L'un des plus impressionnants est le Cenote Sagrado, qui mesure 60 mètres de diamètre, et ses falaises abruptes qui descendent jusqu'à la nappe phréatique à environ 200 mètres plus bas.

Le cénote Sagrado était un lieu de pèlerinage pour les anciens Mayas qui, selon des sources ethnohistoriques, effectueraient des sacrifices en période de sécheresse. Les recherches archéologiques le prouvent, car des milliers d'objets ont été retirés du fond du cénote, notamment de l'or, du jade, de l'obsidienne, des coquillages, du bois, des vêtements et des squelettes d'enfants et d'hommes.

Ruines mayas et acoustique inexpliquée, par Wayne van Kirk;

www.mm2000.nu/sphinxw.html

Étude archéologique de l'écho pépié de la pyramide maya de Kukulkan à Chichen Itza, par David Lubman
www.ocasa.org/MayanPyramid.htm

Martin Gray est une anthropologue culturelle, écrivaine et photographe spécialisée dans l'étude des traditions de pèlerinage et des sites sacrés à travers le monde. Pendant une période de 40 ans, il a visité plus de 2000 lieux de pèlerinage dans 165 pays. Le Guide de pèlerinage mondial à Sacredsites.com est la source d'information la plus complète sur ce sujet.

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Faits Chichen Itza

Informations supplémentaires sur Chichen Itza chez Ancient Sagesse.