Sites sacrés de l'Europe

Géographie sacrée dans l'Europe ancienne

Cataclysmes induits cosmiques et cométaires, et réponse mégalithique

Au début du printemps de 1986, j'ai commencé un pèlerinage d'un an à travers l'Europe à vélo. Pendant quatre saisons, j'ai parcouru onze pays pour visiter, étudier et photographier plus de lieux saints de 135. Au cours des années suivantes, je me suis rendu plusieurs fois en Europe, visitant d'autres pays et leurs sites sacrés. Ces voyages m'ont emmené dans les lieux sacrés des cultures mégalithique, grecque et celtique, ainsi que dans les lieux de pèlerinage du christianisme médiéval et contemporain. Depuis des milliers d'années, nos ancêtres visitent et vénèrent les grandes villes d'Europe. Une culture après l'autre a souvent fréquenté les mêmes lieux de pouvoir. L’histoire de la découverte et de l’utilisation de ces lieux magiques regorge de mythes sur les cataclysmes de destruction du monde provoqués par les cosmos et les comètes, astronomes et sages, et esprits de la nature et anges.

Idées fausses sur la période glaciaire et sa couverture glaciaire

Avant de commencer notre discussion sur l'utilisation mégalithique des lieux de pouvoir dans l'Europe ancienne, nous devrions d'abord aborder certaines idées fausses concernant la cause de la transition entre le paléolithique et le néolithique. Selon les croyances conventionnelles (découlant des hypothèses erronées de la théorie uniformitarienne de Charles Lyell et de l'ère glaciaire ou de la théorie glaciaire de Louis Agassiz au début du 1800), les énormes glaciers couvraient autrefois de vastes régions de l'hémisphère nord. Ces croyances conventionnelles affirment que les niveaux des océans de la planète étaient plus bas pendant l’âge des glaciers à cause de toute l’eau supposée gelée dans la calotte polaire. Entre 13,000 et 8000 BC, les vastes glaciers ont fondu et les niveaux des océans du monde ont augmenté de plusieurs mètres 120. L’effet de cette fonte des glaciers et de l’élévation du niveau de la mer sur la vie archaïque de l’Europe a marqué la fin du Paléolithique et le début du Néolithique.

De nombreuses études scientifiques dans les domaines de la géologie, de la paléontologie, de la biologie, de la zoologie, de la climatologie, de l'anthropologie et de la mythologie ont débattu de cette idée d'un âge glaciaire, avec d'énormes glaciers couvrant de vastes régions de l'hémisphère nord. Les lecteurs souhaitant en savoir plus sur ces études et leurs révélations sur la période glaciaire et sa couverture des glaciers moins supposée que prévu auront plaisir à lire cet ouvrage. Cataclysme: preuve irréfutable d'une catastrophe cosmique dans 9500 BC, par Allan & Delair. Les éléments factuels présentés dans ce livre savant font lentement leur chemin dans les cours universitaires et les manuels scolaires du monde entier, réécrivant ainsi notre compréhension des premiers temps du néolithique.

Cataclysmes induits par les cosmiques et les comètes chez 9500, 7640, 3150 et 1198 BC

Avant d'entamer une discussion sur la découverte et l'utilisation des lieux de pouvoir par les humains à l'époque néolithique, il convient d'abord d'explorer un autre sujet d'une importance capitale. Cela concerne l'impact passé et réel d'objets cosmiques et cométaires à quatre périodes distinctes du passé préhistorique. Pour commencer à explorer cette question, citons d’abord les énigmatiques écrits du philosophe grec XIIe siècle av. J.-C. Platon. Dans les dialogues Timaeus, qui sont un compte rendu des discussions entre l'homme d'État grec Solon et un prêtre égyptien, Platon rapporte ce qui suit:

Vous, les Grecs, vous êtes tous des enfants… vous n’avez aucune croyance enracinée dans l’ancienne tradition et aucun savoir vieillissant. Et la raison est la suivante. Il y a eu et il y aura beaucoup de calamités différentes pour détruire l'humanité, la plus grande d'entre elles par le feu et l'eau, les plus petites par d'innombrables autres moyens…. Vous ne vous souvenez que d'un seul déluge, même s'il y en a eu beaucoup.

Quelles pourraient être ces calamités auxquelles les informateurs égyptiens de Platon se réfèrent? Les preuves accumulées dans diverses disciplines scientifiques ont démontré qu’un grand nombre de objet cosmique (probablement une partie d’une explosion proche de la supernova astronomique) a passé près de la terre vers 9500 BC environ. Cet événement cosmique a provoqué un cataclysme mondial de proportions énormes, notamment un déplacement massif de la surface de la Terre, une activité volcanique dévastatrice, des vagues de méga-tsunamis, l'affaissement des masses continentales régionales et des extinctions massives d'animaux et d'humains. À cet égard, il est d’une importance vitale de noter que bon nombre des effets géologiques et biologiques précédemment attribués aux mouvements supposés des glaciers à l’ère glaciaire n’auraient PAS été causés par la lenteur des mouvements de la glace, mais bien par le déplacement rapide et important de la glace. des masses d’eau océaniques (ceci est causé par l’irrésistible attraction gravitationnelle de l’énorme objet cosmique passant près de la terre). En outre, les extinctions animales causées par cet événement se sont produites bien au-delà des limites géographiques définies par les théoriciens orthodoxes pour les «glaciations de la période glaciaire».

Le déplacement de la surface de la Terre, appelé déplacement de la croûte terrestre par son principal théoricien, Charles Hapgood, a également été étudié par Einstein qui rapportait: «On peut difficilement douter que des changements importants des croûtes de la Terre se soient produits de manière répétée et dans un bref délai».

Pour en savoir plus sur le passage d'objet cosmique et le déplacement de 9500 BC dans la croûte terrestre, reportez-vous à Cataclysm par DS Allan & JB Delair, Le plan directeur Atlantis par Colin Wilson et Rand Flem-Ath, et Catastrophobie par Barbara Hand Clow.

Environ 2000 ans plus tard, environ 7640 BC, une objet cométaire accéléré vers la terre. Cette fois, cependant, plutôt que de passer par la terre comme l’avait fait l’objet cosmique de 9500 BC, l’objet cométaire est en fait entré dans l’atmosphère, s’est brisé en sept morceaux et a touché la terre à des emplacements connus sur les océans de la planète. La carte suivante montre l'emplacement général de chacun des sept impacts.

Impacts

Des études scientifiques sur les effets de gros objets se déplaçant rapidement et ayant un impact sur la surface de l'océan ont démontré de manière concluante que les vagues résultant d'un impact cométaire massif atteindraient des hauteurs verticales de 2-3, avec des vitesses d'avancement de 400-500, à une vitesse soutenue. force qui les transporterait 2000-3000 miles dans toutes les directions irradiant de la zone d'impact. La carte ci-dessus indique clairement où ces grandes vagues se seraient écrasées sur les rives de nombreux continents, totalement anéantissant, en particulier dans les zones côtières aux terres en pente douce, dans tous les établissements humains et dans toutes les structures qu’ils avaient construites.

Les mythes archaïques de nombreuses régions d’Europe (et du monde entier) se réfèrent à cet événement par la mention de nouvelles étoiles brillantes tombées sur terre sept flamboyant des montagnes, de la façon dont les océans se sont soulevés par de grandes vagues et ont complètement englouti les terres et de la façon dont l’été a été chassé par une obscurité froide qui a duré plusieurs années. À l’appui des récits mythologiques sur les vastes vagues recouvrant les terres, il est important de mentionner que nombre des plus hautes montagnes d’Angleterre, d’Écosse et d’Irlande sont jonchées de couches de sable et de gravier contenant des coquillages déposés tout récemment dans le passé géologique. La géologie fournit également des preuves irréfutables qu’à deux reprises dans un passé récent, autour de 7640 BC et de 3100 BC, il y a eu une inversion complète du champ magnétique terrestre provoquée par une influence extérieure, probablement une comète.

Les estimations de la décimation de la population humaine mondiale résultant de cet événement vont jusqu'à 50-60% (de nombreuses personnes auraient vécu sur les rives de la mer en raison de la disponibilité des stocks de poissons). Par conséquent, la décimation de la population humaine de la planète résultant du passage d'objet cosmique 9500 BC, combinée à celle de 7640 BC, aurait eu pour effet de réduire considérablement le nombre d'êtres humains sur Terre au cours des quatre mille prochaines années. C’est une question cruciale à prendre en considération, car les archéologues orthodoxes ont longtemps été mystifiés à la fois par la relative rareté des restes humains de la période de 7500 BC à 3500 BC et, ce qui est encore plus important, par l’apparence soudaine de la très développée civilisations de l’Europe mégalithique et de l’Égypte dynastique autour de 3100 BC.

Près de 4500, quelques années plus tard, dans 3150 BC, un autre objet cométaire s’écrasa dans le sol, cette fois en Méditerranée orientale. Le cataclysme causé par cet impact cométaire, avec des vagues massives irradiant dans toutes les directions à partir du lieu de l'impact, a dévasté les civilisations côtières tout autour de la Méditerranée (par exemple, les niveaux de la mer Morte ont augmenté de 300 à ce moment-là). Bien que moins destructeur au sens mondial que les sept impacts de 7640 sur la planète, l'impact de 3150 a donné lieu à un grand nombre de mythes sur les inondations, tels que ceux associés à Sodom et Gomorrah et à l'arche de Noé. À la suite de cet événement catastrophique, les plus anciennes sociétés écrites - l’Égypte, la Mésopotamie et la vallée de l’Indus - ont vu le jour sans aucun antécédent culturel. Apparemment, surgit de nulle part un code de lois uniforme, la roue et une connaissance approfondie de l'astronomie.

Ce n’est certainement pas une coïncidence si ces trois centres de culture sophistiquée ont émergé simultanément dans des lieux géographiques différents. Cela indique plutôt que la culture avancée a été «ensemencée» dans ces régions par une civilisation antérieure à l’impact. Preuve présentée dans La machine d'Uriel souligne la probabilité que les informations astronomiques et mathématiques hautement avancées aient été transférées de la culture mégalithique du nord-ouest de l'Europe aux régions d'Égypte et de Mésopotamie, d'où elles ont ensuite influencé la géographie sacrée des Grecs. À l’appui de cette affaire, le rite écossais de la franc-maçonnerie (celui qui était en vigueur jusqu’à 1813) parle des réalisations d’un peuple d’avant le déluge avancé dans les sciences de la mathématique et de l’astronomie, qui prévoyait la venue du déluge, et qui a transféré cette information aux premiers Egyptiens. Un compte méditerranéen d’impact extraterrestre apparaît également dans le Oracles sibyllins, qui se réfèrent à une "étoile" tombant dans la mer et provoquant l'apparition rapide d'une longue période de températures hivernales. De plus, le Livre d’Enoch, qui fait partie des manuscrits de la mer Morte, contient l’histoire d’un homme qui avait été mis en garde contre les effets des impacts de la comète et qui avait enseigné les techniques de survie à un peuple du extrême nord-ouest de l’Europe. Les données astronomiques du Livre d’Enoch indiquent la latitude entre 52 et 59, au nord, au même endroit que la culture mégalithique à l’astronomie avancée. Le Livre d’Enoch contient également des instructions précises sur la manière de construire un dispositif d’observation astronomique (un déclinomètre d’horizon ou un anneau de pierre) pouvant être utilisé pour recréer des calendriers et ainsi contribuer au rétablissement de l’agriculture après une grande inondation. Pour en savoir plus sur les sept impacts cométaires de 7640 BC et les premières réponses mégalithiques, reportez-vous à La machine d'Uriel par Christopher Knight et Robert Lomas.

Enfin, entre 3113 BC et 1198 BC, il y a eu le passage et l'impact éventuel de l'objet cométaire (appelé Proto-Encke) qui a détruit la légendaire île d'Atlantis, située à environ 250 miles à l'ouest du détroit de Gibraltar. Dans ses dialogues, Critias et TiméePlaton déclare qu'Atlantis a sombré sous les eaux après un grand cataclysme 9000 plusieurs années avant son époque. Jusqu'à récemment, l'idée d'une île submergée dans l'Atlantique était considérée comme absurde, mais des études géologiques, océanographiques, climatologiques et biologiques récentes ont montré de manière concluante que de nombreuses îles existaient bel et bien dans l'Atlantique et dans d'autres parties du monde, aux époques paléolithique et néolithique.

Cependant, un mystère plus troublant concernant le récit de Platon était le moment qu'il avait donné pour le naufrage de l'Atlantide, des années 9000 antérieures à sa propre vie. S'il est vrai que l'ajout d'années 9000 aux années 400 séparant l'époque de Platon de l'époque du Christ, puis les années 2000 qui se sont écoulées depuis, donne une date approximative de 9500 BC pour le cataclysme, mais cette date présente des problèmes archéologiques certains. . Les développements culturels, architecturaux et scientifiques que Platon a attribués aux Atlantes étaient tout simplement trop avancés pour cette époque. En outre, si une civilisation aussi développée avait existé de manière aussi proche de l'Europe continentale et de l'Afrique au début du néolithique, elle aurait laissé au moins quelques indications de sa présence, ce qu'elle n'a pas encore fait. Cette affaire a amené de nombreux scientifiques à critiquer ou à nier la possibilité d'une existence de l'Atlantide.

Cependant, pour résoudre ce dilemme, il suffit de considérer la question cruciale de la manière dont les anciens Égyptiens ont enregistré le temps. En réalité, les Égyptiens utilisaient quatre calendriers différents simultanément; ceux-ci étant des versions solaires, lunaires, stellaires et généalogiques. Eudoxe de Cnidos, l'un des pionniers de l'astronomie grecque ayant étudié en Égypte, raconte comment les prêtres de divers temples utilisèrent un calendrier lunaire qui enregistrait mois en années. Hérodote, Manéthon et Diodore Siculus ont également écrit que les prêtres et les astronomes égyptiens signifiaient des mois lorsqu'ils parlaient d'années. Compte tenu de ce fait, et en réduisant les années 9000 de Platon d'un facteur 12, l'impact cométaire et le naufrage de l'Atlantide se situent autour de 1200 BC. Une étude complète de la période allant de 3113 BC à 1198 BC révélera que de nombreux groupes culturels ont laissé des traces du passage et de l'impact éventuel de la comète.

Dans 3113 BC, la comète, connue sous le nom de Proto-Encke, est entrée en collision avec des astéroïdes dans la ceinture d'astéroïdes située entre Jupiter et Mars, ce qui a entraîné l'apparition de météores taurides largement associés à l'âge du bronze. Lorsque cette comète est ensuite passée près de la Terre, elle a provoqué d’importantes influences géologiques et climatologiques, notamment la destruction d’une moitié de l’infrastructure d’Atlantis. À 2193 BC, la comète Proto-Encke, convergeant avec les comètes Oljato et Hale-Bopp, a de nouveau dépassé la Terre et provoqué des perturbations sismiques globales, des tsunamis énormes et des changements socioculturels massifs. À 1628 BC, Proto-Encke et Oljato sont de nouveau revenus, ce qui a entraîné de nouvelles destructions. Enfin, dans 1198 BC, Proto-Encke et Oljato ont été poussés plus près de la terre par la comète de Halley; Proto-Encke est entré dans l'atmosphère de la planète et s'est ensuite propagé dans la région générale de l'île de l'Atlantide. Le volcan imposant du mont. Atlas a explosé et Atlantis a coulé sous les vagues. Pour en savoir plus sur ces questions, consultez les livres de Frank Joseph, La destruction de l'Atlantide biologique et Survivants of Atlantis.

Selon les prêtres égyptiens avec lesquels l'informateur de Platon s'était entretenu, Atlantis avait une civilisation prospère et sophistiquée avant sa disparition. Avancé en sciences, il était également en possession de connaissances concernant à la fois la géographie et géomancie de la terre entière. La géomancie peut être définie comme la découverte et la cartographie de lieux de pouvoir à des échelles régionales ou mondiales. Les preuves s'accumulent, qui indiquent que cette culture mystérieuse a tracé une grille de ces points de puissance terrestres couvrant toute la planète, positionnés avec une régularité géométrique. Ces informations géomantiques, sous diverses formes, ont ensuite laissé leur empreinte sur les géographies sacrées de nombreuses autres cultures. Les légendes du monde entier parlent également d'astronomes sages qui connaissaient les grands cycles célestes, l'existence de cataclysmes passés et la possibilité de futurs. En prévision des cataclysmes à venir et de leurs effets catastrophiques sur la Terre, ces sages-astronomes se sont rendus dans des lieux géomantiques particuliers autour de la planète, où ils ont construit des temples contenant des enseignements de sagesse et des informations sur les cataclysmes passés et à venir. Certains de ces lieux de pouvoir géomantiques deviendraient, des milliers d'années plus tard, les sites sacrés des cultures mégalithiques et à venir.

L'origine, le développement et la fonction des structures mégalithiques

Les anthropologues et les archéologues étudient les endroits où les peuples anciens ont commencé à vivre en communautés et expliquent pourquoi ces lieux particuliers ont été choisis comme sites de peuplement. Les théories conventionnelles supposent que les sites ont été sélectionnés à des fins agricoles, commerciales ou militaires. Bien que de telles explications soient plausibles dans de nombreux cas, elles ne suffisent pas pour expliquer l'emplacement de tous les premiers sites de peuplement. De nombreuses preuves archéologiques indiquent que bon nombre des premiers établissements communautaires de l'humanité avaient des orientations religieuses et scientifiques et ont été choisis à ces fins avec beaucoup de soin et de précision. Pour comprendre ce phénomène, nous devons examiner deux questions:

1. Une caractéristique relativement inconnue des peuples préhistoriques, à savoir leur sensibilité et leur connaissance des énergies de la Terre vivante;
2. Les capacités d'observation astronomiques de certaines personnes préhistoriques qui leur ont permis de prédire et de se préparer à des catastrophes cosmiques.

Au cours de leurs déplacements à travers les terres, les nomades du néolithique ont découvert des lieux particuliers d’esprit et de pouvoir sous forme de grottes, de sources, de collines et de montagnes. Ils ont également détecté des lignes d'énergie subtile traversant la terre et des points spécifiques de forces plus concentrées le long de ces lignes. Ces lieux de pouvoir étaient souvent marqués par de grands cairns de pierres. Identifiés et marqués de cette manière, ils pouvaient être vus de loin même si leurs qualités énergétiques étaient trop lointaines pour être physiquement ressenties. Pendant des milliers d'années, les premiers peuples du néolithique ont erré à travers l'Europe centrale et septentrionale, des centaines de ces lieux énergétiques planétaires ont été découverts et marqués physiquement. Les légendes de ces sites légendaires ont été tissées dans des mythes cosmogéniques de la Méditerranée aux mers arctiques.

Après les périodes pré-boréale et boréale (9500-6500 BC), vint la période atlantique (6500-4000 BC) et les innovations extraordinaires de la domestication des plantes et de l’élevage. Il n'était plus nécessaire que les gens errent dans les campagnes à la recherche de leur nourriture; ils pouvaient désormais faire pousser des cultures et élever du bétail dans un lieu fixe de leur choix. La question vitale est de savoir où ces premiers peuples ont choisi de s’installer d’abord. À ce stade de la préhistoire en Europe, la population était très petite (rappelez-vous le déclin massif de la population causé par les effets cométaires de 9500 et 7640 BC). Il n'existait aucune civilisation à nourrir nécessitant des villes situées à proximité de riches terres agricoles, aucune activité commerciale nécessitant un accès aux centres commerciaux et aucune obligation de position stratégique pour retarder l'invasion des armées. Il n'y avait tout simplement pas assez de monde pour ces choses. N'ayant pas de telles exigences en matière de lieu de peuplement, quels ont donc été les principaux facteurs ayant influencé le choix des premiers habitants en matière de sites d'habitation permanente?

Les premières personnes qui ont fait la transition de l’existence de chasseurs / cueilleurs à une vie plus sédentaire ont été les descendants directs des nomades errants qui avaient découvert et marqué l’emplacement des lieux de pouvoir terrestres. Lorsqu'ils cherchent un lieu d'implantation, une famille ou un groupe de familles, auparavant nomades, choisissent souvent un lieu revêtant une signification mythique pour leurs ancêtres, un lieu d'esprit et de pouvoir. Ces groupes de familles deviendraient des groupes plus importants, puis des groupes de groupes, conduisant ainsi au développement des villages et des villes les plus anciens. Au fur et à mesure que ces centres sociaux se développaient autour des sites sacrés des anciens nomades, les structures physiques marquant l'emplacement précis des points d'alimentation seraient reconstruites et agrandies. Ces reconstructions traduisent une utilisation accrue des lieux de pouvoir par la croissance des populations locales et, plus important encore, une meilleure compréhension de la meilleure utilisation des énergies émanant de la Terre sur ces sites. Pendant des milliers d'années, ces lieux de pouvoir serviraient de lieux de pèlerinage des cultures mégalithique, celtique, grecque et enfin chrétienne.

La culture mégalithique (qui signifie «grande pierre»), qui est responsable des anneaux de pierre, des pierres dressées et des monticules chambrés d'Europe, existait à peu près de 4000 à 1500 BC. Il n’existe absolument aucune trace écrite de cette époque. Les archéologues font donc des suppositions sur la population basées sur des fouilles de leurs structures domestiques, funéraires, astronomiques et cérémoniales. Parmi une grande variété de ces structures, on peut distinguer quatre types principaux de structures en pierre ayant des fonctions astronomiques et cérémoniales: les pierres levées simples ou groupées appelées menhirs; chambres rocheuses connues sous le nom de dolmens; énormes monticules de terre avec des passages menant à des cavités creusées dans le roc; et les magnifiques anneaux de pierre dont Stonehenge est l'exemple le plus célèbre.

Les grands progrès dans la compréhension des énergies subtiles de la Terre et l'érection des structures mégalithiques qui exploitaient ces énergies se sont produits pendant la période subboréale de 4000-1400 BC. Le climat de l'Europe a été chaud pendant ces années (plus chaud qu'aujourd'hui), ce qui a favorisé une productivité agricole accrue, une croissance démographique consécutive et la migration des membres de cette population croissante vers des régions reculées du nord de l'Europe, jusqu'alors déstabilisées. Ces développements ont entraîné une augmentation simultanée du commerce, des connaissances scientifiques et, surtout, de l'échange d'idées entre des peuples de différentes zones géographiques. À cet échange d'idées, nous pouvons attribuer:

1. Le développement de la culture mégalithique
2. L’érection de grands monuments de terre et de pierre dans les lieux de pouvoir vénérés comme des lieux sacrés depuis l’époque des chasseurs-cueilleurs.

Bien que les lieux sacrés des civilisations anciennes existent à travers le monde et que leur emplacement soit souvent bien connu, les fonctions sacrées des sites sont rarement comprises. Il est facile de voir pourquoi il en est ainsi. Il existe souvent un corollaire entre l'âge extrême d'un site archéologique et la rareté des informations relatives à ses origines et à sa fonction initiale. Plus les archéologues regardent dans le passé, moins ils en savent. Pour cette raison, les explications des fonctions initiales et primaires d'un site sacré ne sont souvent que des théorisations basées sur des enregistrements de l'utilisation du site à une époque plus récente.

La difficulté de déterminer avec précision la fonction des sites sacrés est encore aggravée par les influences conceptuelles du paradigme contemporain. De nombreux archéologues et historiens, profondément conditionnés (comme presque tous les peuples occidentaux) par le paradigme religieux et matérialiste du monde dit «post-moderne», sont incapables de voir les anciens comportements culturels de manière claire et impartiale. Les chercheurs d'aujourd'hui cherchent à interpréter les peuples anciens, mais le font souvent avec des intellects programmés par des hypothèses scientifiques et psychologiques pertinentes uniquement à l'époque contemporaine. Cette approche est vouée à produire de mauvaises compréhensions. Fondamentalement, les limitations de perception et d’interprétation imposées par les systèmes de croyances de notre culture actuelle illustrent une tendance séculaire des êtres humains à supposer qu’ils en savaient plus sur la vie que leurs ancêtres. Cela est certainement vrai pour des questions telles que la programmation informatique et la conception d’avions, mais pas dans tous les domaines de la connaissance et de l’activité humaines. Les êtres humains développent des compétences et des compréhensions particulièrement adaptées aux environnements et aux moments dans lesquels ils vivent. Les peuples anciens, vivant en harmonie avec la Terre et dépendant de sa richesse pour tous leurs besoins, avaient acquis des compétences que les hommes modernes n’utilisent plus, ne cultivent ni ne reconnaissent plus.

Les premiers habitants, comme leurs ancêtres nomades chasseurs-cueilleurs, étaient sensibles aux énergies créatrices naturelles de la Terre. Vivant près de la terre et conscients du mouvement des corps célestes, ils ont remarqué une correspondance entre le flux des énergies subtiles de la Terre et les mouvements périodiques du soleil, de la lune et des étoiles. Cet équilibre harmonieux entre le ciel et la terre a eu pour conséquence que des lieux de pouvoir particuliers à la surface de la terre sont très chargés à des moments tout aussi particuliers de différents cycles célestes. Au fil des siècles, alors que le va-et-vient des énergies subtiles de la Terre était reconnu pour refléter les cycles célestes, divers types de structures mégalithiques ont été développés aux points de pouvoir. Fondamentalement, ces différents types de structures ont été utilisés pour exploiter les énergies terrestres et extraterrestres, observer les mouvements astronomiques dans l’intérêt de prédire les augmentations périodiques de ces énergies et d’aider à prédire les événements cosmiques tels que les impacts futurs des comètes. Alors que les types de structure étaient de forme et de fonction différentes, ils se servaient les uns les autres et étaient donc mieux compris les uns par rapport aux autres.

L'un des premiers types de structure mégalithique à développer était le dispositif de captage d'énergie terrestre. Bien que construits sous de nombreuses formes différentes en fonction des caractéristiques géomorphologiques de la terre, du caractère de l'émanation du lieu du pouvoir et du style de l'architecture locale, les dispositifs de captage d'énergie ont été conçus et utilisés pour rassembler, concentrer et émaner les énergies subtiles du pouvoir des lieux au profit des êtres humains. En Europe occidentale et méditerranéenne, ces énergies exploitant les structures mégalithiques se retrouvent sous trois formes générales: des monticules de terre surélevés (actuellement appelés forts au sommet d'une colline et des tumows), des chambres creusées dans la roche dolmens, et des pierres levées simples ou groupées appelées menhirs et dolmens. Laissez-nous examiner chacun de ceux-ci individuellement.

Les interprétations historiques conventionnelles des sommets aplatis en Grande-Bretagne (beaucoup avec des cercles enroulés et d’énormes labyrinthes de terre entourant leurs sommets) supposent qu’il s’agissait de forts ou de fondations de châteaux. S'il est vrai que beaucoup ont été utilisés de cette manière pendant l'âge du fer et plus tard par les Romains et les Saxons, leur utilisation initiale n'était certainement pas défensive. En tant que forts, ils sont indéfendables. La plupart ont de nombreuses lacunes dans leurs murs de terre battue, elles sont si grandes qu’elles exigent que des milliers de personnes défendent leur périphérie et elles ont souvent été placées de manière inopportune pour une habitation humaine à long terme. Les fouilles archéologiques effectuées sur ces sites révèlent des outils de construction, tels que des pics à bois et des haches de pierre, mais rarement des artefacts d’installations à grande échelle telles que des poteries et des vestiges de logements. Ces lieux ont-ils été utilisés comme centres d'habitation ou sites sacrés? Les preuves accumulées semblent indiquer leur utilisation sacrée plutôt que laïque.

Une autre forme déroutante de monticule de terre est le prétendu «tumulus», des exemples bien connus étant situés à Newgrange, Knowth, Dowth et Loughcrew en Irlande. Étant donné que des restes funéraires ont été trouvés dans - et seulement très peu - de ces structures, l’école d’archéologie orthodoxe a supposé que leur but était d’enterrer les morts. Si tel était le cas, pourquoi alors les buttes sont-elles si grandes (plusieurs centaines de pieds de diamètre) et pourtant si peu enterrées (2 -10)? Pourquoi y a-t-il si peu de squelettes sur des périodes d'utilisation aussi longues (années 1000-2000)? Pourquoi y a-t-il si peu d'attraits de richesse et de pouvoir que l'on trouve dans les restes funéraires des tombes ultérieures de l'âge du bronze et du fer? Pourquoi les dates carbone-14 de la sépulture rare sont-elles beaucoup plus tardives que les dates Carbon-14 pour les outils utilisés dans la construction des buttes? Et, plus mystérieusement, pourquoi les portails d’entrée et les voies de passage menant aux intérieurs du monticule sont-ils parfaitement alignés avec l’apparition à l’horizon ou la disparition d’événements célestes tels que les solstices, les équinoxes, les dates d’arrêt lunaire et l’apparition d’étoiles particulières? L'archéologie conventionnelle est incapable de répondre à ces questions et les ignore donc presque complètement. En réalité, ces structures de terre massives étaient des chambres de concentration d'énergie subtiles que les peuples anciens utilisaient initialement pour des fins de guérison et spirituelles. Les peuples ultérieurs, connaissant la nature éternelle du sprint humain, ont enterré leurs morts dans ces chambres dans l'espoir que l'esprit de la personne décédée se rende plus rapidement dans le royaume de l'esprit universel. Encore plus tard, les gens, n'ayant aucune compréhension de l'un ou l'autre universel des énergies humaines, utilisèrent ces monticules comme ils étaient commodes, des chambres déjà excavées, appropriées pour l'élimination des morts.

Une autre classe énigmatique de structure mégalithique est la dolmen ou 'pierre de table' (dol = table, hommes = pierre). Les dolmens sont généralement constitués de deux à quatre énormes dalles de pierre (pesant souvent plusieurs tonnes chacune) soutenant des pierres de toit encore plus grandes. Dolmens - ou comme on les appelle dans d'autres anciennes langues européennes: quoiques et cromlechs - sont dispersés dans toute la campagne européenne, de la péninsule ibérique aux îles isolées du nord de l'Écosse. Très rarement trouvés avec des restes funéraires et souvent situés loin de toute évidence d'anciens sites d'habitations, les structures de dolmen - par la difficulté même de leur construction - indiquent un objectif puissant. Des forces de travail extraordinaires étaient nécessaires pour ériger les dalles de soutien d'un dolmen et pour y placer les dalles de table. Avec des leviers et des cordes primitifs, il faut trois ou quatre personnes fortes pour déplacer une pierre d'une tonne. Par conséquent, les pierres à chapeaux 50 de certains dolmens nécessiteraient des personnes 100-200 pour les déplacer. Beaucoup de ces mégalithes ont été érigés sur des plateaux élevés et éloignés et ont été façonnés à partir de pierres extraites à des centaines de kilomètres. Pour déplacer des pierres, même sur de petites pentes, le nombre de travailleurs doit être multiplié par cinq. Un tel effort énorme témoigne de la grande importance des dolmens pour les peuples mégalithiques. Souvent érigés directement au-dessus des points de puissance situés le long des méridiens de la Terre, les mégalithes des dolmen servaient à exploiter les énergies terrestres au profit des êtres humains.

Une autre chose fascinante à savoir sur beaucoup de dolmens est qu’ils étaient à l’origine entièrement recouverts de couches alternées de matériaux organiques et inorganiques. Alors que le but de cette technique de construction est actuellement inconnu, il est intéressant de noter que le scientifique et psychique Wilhelm Reich a utilisé la même technique dans la construction de son soi-disant orgone générateurs, c’est-à-dire des appareils (beaucoup plus petits) capables de générer, de concentrer et de rayonner une forme d’énergie mystérieuse. Les anciens constructeurs des dolmens auraient-ils pu utiliser leurs techniques de construction uniques dans un but similaire? Les archéologues orthodoxes supposent généralement que ces structures de dolmen ont été utilisées à des fins funéraires car des sépultures ont été retrouvées dans un petit nombre d'entre elles (un très petit nombre!). Il est important de noter, cependant, que la datation scientifique des vestiges funéraires montre qu'ils sont des centaines ou des milliers d'années plus récentes que les structures elles-mêmes, jetant ainsi un doute sérieux sur la théorie de la tombe.

Tout aussi énigmatique, les structures mégalithiques appelées menhirs. S'il est vrai que certaines de ces pierres levées simples ou groupées sont des parties périphériques des observatoires astronomiques mégalithiques (qui seront bientôt discutés), la grande majorité des menhirs sont des aiguilles de pierre solitaires, sans proximité d'autres structures. D'une hauteur allant de deux pieds à plus de pieds 30, les pierres de menhir étaient vraisemblablement utilisées par les peuples anciens comme pierres de marquage et comme dispositifs émanant des énergies des lieux de pouvoir. Dans les régions reculées de l'Europe, encore épargnées par la vague de civilisation moderne qui s'empare des terres, on peut encore trouver des menhirs placés tous les quelques kilomètres le long de lignes d'énergie puissantes conduisant à des anneaux de pierre, des dolmens et d'autres sites sacrés antiques. Beaucoup de ces pierres solitaires ont des symboles étranges, des spirales et des images semblables à des cartes gravées à la surface. Les archéologues conventionnels interprètent souvent ces motifs comme de simples motifs ornementaux. Pourtant, une étude mondiale de ces marques révélera leurs similitudes avec les gravures rupestres en Australie, en Amérique du Sud, en Afrique et en Inde. Les images ressemblant à des cartes sont peut-être des cartes réelles, montrant - selon les méthodes topographiques des cultures anciennes - les emplacements d’autres lieux puissants dans les régions adjacentes. Certains érudits suggèrent qu'ils ont peut-être fait partie d'une vaste géographie sacrée, ruinée depuis longtemps, tandis que les sourciers rapportent que les pierres solitaires sont situées de manière à marquer des points d'énergies terrestres concentrées s'écoulant le long des lignes entre ces sites (parfois appelées lignes telluriques). Certains chercheurs pensent que les spirales étranges et les motifs tourbillonnants sont des représentations graphiques des caractéristiques vibratoires du point d'alimentation déterminées par les pendules oscillants.

Un autre type fascinant de structure mégalithique à développer est la forme d’observatoire astronomique telle que les anneaux de pierre et les ellipses, par exemple Stonehenge et Avebury en Angleterre, et les arrangements en pierre à motifs de grille tels que celui de Carnac en France. Érigé quelque temps après les premiers dolmens et menhirs (selon nos connaissances actuelles), le type de structure mégalithique de type observatoire astronomique reflétait la reconnaissance par les peuples anciens de l’accroissement périodique des énergies des lieux du pouvoir, leur connaissance des cycles célestes qui ont influencé ces périodes énergétiques, et leurs tentatives pour les prédire astronomiquement. De plus, et pour cette compréhension, nous avons La machine d'Uriel En guise de remerciement, certains des observatoires astronomiques mégalithiques ont été utilisés pour prédire (et ainsi se préparer) à la survenue future de catastrophes cosmiques telles que des impacts cométaires et météorologiques.

Comparativement au nombre de menhirs et de dolmens aux centres de pouvoir, il existe relativement peu d'observatoires astronomiques. Cela s'explique peut-être en suggérant que des observatoires astronomiques sophistiqués n'ont été érigés que dans des lieux de pouvoir avec des émanations énergétiques importantes ou dans des lieux de pouvoir proches de centres sociaux. En outre, on peut supposer qu’il existait une fois de plus des anneaux de pierre et des observatoires célestes à quadrillage aux points de pouvoir, mais qu’ils avaient disparu pour des raisons tant naturelles qu’humaines. Les changements climatiques ont fait croître la végétation et caché des anneaux de pierre (comme ce fut le cas avec la croissance de la mousse de tourbe sur le site écossais de Callanish), d’autres anneaux de pierre ont été démolis lorsque le christianisme a tenté d’éradiquer le paganisme en Europe et que d’autres ont été démantelés. fournir des matériaux de construction pour les cultures plus récentes. Ce démantèlement des anneaux de pierre aurait eu lieu le plus souvent dans les zones plus peuplées. On connaît l'existence de bagues en pierre de taille 900 dans les contrées lointaines et aujourd'hui principalement inhabitées de landes et de collines des îles britanniques. En Europe continentale plus peuplée, ils sont beaucoup moins nombreux et ceux mentionnés dans les guides sur les antiquaires suisses et italiens du XNU siècle ne sont plus disponibles.

Les structures mégalithiques les plus connues sont certainement les anneaux de pierre, en particulier Stonehenge et Avebury en Angleterre. Les recherches menées au cours des trente dernières années, combinant des connaissances de l'archéoastronomie, de la mythologie et de la surveillance de l'énergie géophysique, ont démontré de manière concluante que les anneaux de pierre fonctionnaient à la fois comme des dispositifs d'observation astronomiques et des centres cérémoniels. En termes simples, de nombreux anneaux de pierre sont situés à des emplacements présentant des anomalies géophysiques mesurables (appelées «énergies de la Terre»); ces énergies terrestres semblent fluctuer en intensité radiante en fonction des influences cycliques de différents corps célestes (principalement le soleil et la lune, mais également les planètes et les étoiles); l'architecture des anneaux de pierre a été conçue pour déterminer de manière observationnelle (par astronomie d'horizon) les périodes particulières d'augmentation de la puissance énergétique sur les sites; et ces périodes ont ensuite été utilisées par des personnes à des fins thérapeutiques, spirituelles et oraculaires. La tradition du pèlerinage à l'époque mégalithique consistait ainsi en des personnes parcourant de longues distances pour visiter des sites connus pour avoir des pouvoirs spécifiques. En raison de l’absence de documentation historique datant de l’ère mégalithique, il est souvent supposé que nous ne pouvons pas savoir comment différentes places du pouvoir ont été utilisées, mais il s’agit d’une vision étroite basée uniquement sur la rationalité mécaniste de la science moderne. Un élargissement de la vue pour inclure une analyse de la mythologie révélera que les légendes et les mythes des sites sacrés sont en réalité métaphores indiquant les pouvoirs magiques des lieux. Les histoires anciennes des sites sacrés, de leurs divinités et de leurs esprits vous indiqueront comment ces lieux peuvent encore vous influencer aujourd'hui.

Ce n’est qu’au cours des dernières années 40 que les archéologues ont commencé à reconnaître les orientations astronomiques des mégalithes européens et l’extraordinaire sophistication mathématique qui a permis leur construction. La reconnaissance précoce de certaines constructions mégalithiques en tant qu'observatoires astronomiques est presque à elle seule le fruit de la réussite du Dr Alexander Thom, professeur émérite de sciences de l'ingénierie à l'université d'Oxford. Dans 1934, Thom a commencé à arpenter méticuleusement les sites mégalithiques. Par 1954, il avait enquêté et analysé sur des sites 600 en Grande-Bretagne et en France et avait commencé à publier ses résultats. Au début, ses découvertes n'ont pas été bien reçues. Le professeur Thom n'était pas un archéologue, mais un ingénieur, et la communauté des archéologues n'appréciait pas ce qu'elle considérait être une vision hérétique d'un étranger "non formé".

Le témoignage de Thom ne pouvait toutefois pas être écarté. À la fois écrasante en quantité et minutieusement minutieuse dans sa présentation, elle démontrait indiscutablement les connaissances astronomiques phénoménales, la compréhension mathématique et les capacités techniques des anciens mégalithiques. En effet, ces capacités étaient si avancées qu’elles n’ont pas été égalées par une autre culture européenne pendant plus de X ans. Les excellents livres de Thom, Sites mégalithiques en Grande-Bretagne et Observatoires lunaires mégalithiques, montrez avec une certitude éloquente que les astronomes mégalithiques savaient que le cycle annuel était un quart de jour de plus qu’une figure ronde et qu’ils reconnaissaient la précession des équinoxes, les cycles d’immobilisation de la lune de l’année 9.3 et les perturbations lunaires cycle de jours 173.3 qui leur a permis de prédire avec précision les éclipses. En outre, ces constructeurs mégalithiques étaient des ingénieurs et des architectes extrêmement expérimentés, experts en géométrie avancée 2000 bien avant qu'Euclid enregistre les théorèmes du triangle de Pythagore et, bien avant 3000, avant que la valeur de Pi (3.14) ne soit «découverte» par des mathématiciens indiens. En examinant les sites avec la précision d'un théodolite moderne, ces anciens constructeurs ont développé une unité de mesure, la cour mégalithique de pieds 2.72, qu'ils ont utilisée dans les monuments de pierre du nord de l'Écosse à l'Espagne avec une précision de + / - .003 pieds ou environ 1 / 200th de pouce. Après le leadership établi par Alexander Thom, les érudits anglais John Michell et Robin Heath démontrent encore plus le talent des mathématiciens et ingénieurs mégalithiques.

Avant les enquêtes sur les sites d'Alexander Thom et leur preuve indiscutable des connaissances scientifiques avancées et de la cohésion sociale de la culture mégalithique, les archéologues avaient toujours supposé que les habitants préhistoriques de l'Europe étaient un rassemblement grossier de barbares ignorants. Les découvertes de Thom, en montrant que cette croyance était totalement intenable, eurent un impact révolutionnaire, bien que progressif, sur la communauté archéologique orthodoxe. Au cours de la même période où Thom surveillait les sites mégalithiques, d'autres scientifiques avaient un effet tout aussi révolutionnaire sur la communauté archéologique européenne, mais sous un angle totalement différent. À l'instar de l'ingénieur Thom, ces scientifiques n'étaient pas des archéologues; pourtant, leurs contributions, associées aux implications des études de site de Thom, permettraient une réécriture complète de la préhistoire européenne.

Cette autre révolution dans la communauté archéologique européenne a été provoquée par la découverte de la datation au carbone-14 par Willard F. Libby dans 1949 et par le recalibrage dendrochronologique de cette méthode par Hans E. Suess dans 1967. Essentiellement, le test carbone-14, associé à la dendrochronologie, ou datation à l'anneau, est une méthode absolument précise de datation de la matière organique ancienne et, par extension, des sites archéologiques où cette matière a été trouvée. Pour comprendre pourquoi ces méthodes de datation ont provoqué une telle révolution dans la pensée archéologique, il est utile de savoir comment la communauté archéologique a envisagé le sujet de la préhistoire européenne avant la découverte par Libby de la découverte de carbone-14 dans 1949.

L'archéologie est une entreprise scientifique relativement récente. Tout au long de son développement académique, il a été fortement influencé par l'hypothèse selon laquelle les cultures du monde entier "se diffusaient" à partir de quelques centres primaires de civilisation originale. Les préhistoriens avaient présumé, depuis plus d’un siècle, que la plupart des avancées culturelles majeures de l’Europe ancienne résultaient de la diffusion des influences des grandes civilisations anciennes d’Égypte et de Mésopotamie. Ces cultures pourraient être datées d’actes historiques, car les Sumériens et les Égyptiens avaient laissé des listes de rois et de dynasties remontant respectivement à 2000 et 3000 BC. Compte tenu de ces dates et en supposant une période de temps appropriée pour la diffusion des idées d'Egypte et de Mésopotamie vers l'Europe du Nord, il a été calculé que les structures mégalithiques de l'Europe n'auraient pas pu être construites avant 1000 à 500 BC. Imaginez la surprise et, au début, l'incrédulité stridente de la communauté archéologique lorsque les dates de construction mégalithiques de 4000-2000 BC ont été établies. Les monuments de pierre de l'Europe étaient soudainement mille ans plus vieux que ceux que l'on croyait auparavant comme "les plus anciens monuments de pierre du monde", les pyramides égyptiennes.

La datation au carbone-14 avait donc totalement et totalement sapé les théories diffusionnistes en tant qu’explications appropriées pour le développement de la culture mégalithique européenne. Cette technique de datation archéologique précise, associée aux études de site de Thom, a démontré avec une certitude irréfutable que la culture mégalithique était indigène en Europe, qu'elle s'était développée entièrement par elle-même (avec peut-être une mystérieuse influence antillaise) et qu'elle était la plus scientifique. culture avancée dans le monde au cours de la longue époque de 4000 à 2000 BC.

Comme mentionné précédemment, chaque lieu de pouvoir spécifique est unique en raison de son emplacement et de son émanation énergétique. Les peuples anciens ont noté que certains lieux de pouvoir avaient des émanations énergétiques influencées par des cycles astronomiques particuliers. Les observatoires astronomiques érigés dans ces lieux de pouvoir ont été conçus de manière à être orientés vers le ou les corps célestes qui ont influencé leurs émanations. Bien qu'il y ait des similitudes dans les orientations astronomiques entre divers observatoires, aucun schéma d'alignement constant n'a été utilisé, car chaque lieu d'alimentation était unique à la fois par son emplacement à la surface de la Terre et par son point de correspondance astronomique. Le lien énergétique entre ces deux points uniques, planétaire et céleste, a produit une émanation d'énergie subtile qui ne ressemble à aucun autre endroit sur la Terre. Comme ces émanations d'énergie variaient d'un endroit à l'autre, il en était de même pour le type de structures qui avaient été érigées pour étudier les changements périodiques d'émanation des énergies de la Terre.

Une autre raison de la diversité de la taille et de la complexité structurelle des observatoires astronomiques mégalithiques est l'innovation humaine et ses effets éventuels sur le développement des activités scientifiques. Comme indiqué précédemment, les premières structures mégalithiques aux points d'alimentation étaient les dispositifs de captage d'énergie les plus simples. Celles-ci ont été suivies par les observatoires utilisés par les mégalithiques pour prévoir les augmentations périodiques d'émanations d'énergie subtiles aux points d'alimentation. De nombreuses preuves archéologiques ont montré que les premiers anneaux et ellipses étaient construits avec des poteaux en bois et que plus tard, souvent après des périodes de mille ans ou plus, reconstruits avec des pierres. Il est également connu (et Stonehenge en est le principal exemple) que les anneaux de pierre eux-mêmes ont traversé des étapes de développement à la fois en taille et en complexité structurelle. Ces changements de taille et de structure indiquent certainement une meilleure compréhension des correspondances énergétiques planétaires et célestes en ce qui concerne les lieux de pouvoir, mais ils semblent également indiquer une utilisation de plus en plus scientifique des anneaux par rapport à leur utilisation sacrée initiale. Les astronomes contemporains cherchent à construire des télescopes optiques et radio de plus en plus puissants. Y a-t-il une raison de douter que les anciens astronomes ont ressenti ces mêmes désirs pour des outils d'observation plus précis et ont ainsi développé leur conception?

Une autre fonction vitale, bien que peu comprise actuellement, des observatoires astronomiques mégalithiques, en particulier des anneaux de pierre, consistait à prédire, avant leur apparition, l’arrivée et l’impact d’objets cométaires et météoriques, comme ce fut le cas dans 9600 BC. et 7640 BC. Comme expliqué dans La machine d'Uriel, les anneaux de pierre trouvés dans différentes parties du nord de l’Europe ont différents arrangements et alignements de pierres, qui dépendent de la latitude et de la longitude du site, ce qui leur permet d’observer avec précision les mouvements des corps célestes le long de l’horizon et de mesurer ainsi l’évolution à long terme. passage du temps. Les mythes et les légendes attribuables aux périodes du néolithique primitif semblent indiquer qu'un groupe mystérieux de «sages astronomes» connaissait la périodicité des objets cométaires et leur effet potentiellement mortel sur la planète. Les auteurs Knight et Lomas in La machine d'Uriel convaincre que les anneaux de pierre des temps mégalithiques ont été utilisés à la fois comme indicateurs calendaires et dispositifs de prévision cométaires au service de l’humanité.

Spiritualité basée sur la Terre celtique

Des milliers d'années après le déclin de la culture mégalithique, vint l'âge celtique avec sa spiritualité druide. Il est maintenant largement admis que la spiritualité druidique découle en partie des traditions pré-celtiques (par exemple, mégalithiques) de l'Europe de l'Ouest lointain, qui ont impressionné les Celtes envahisseurs dans la mesure où ils ont adopté certaines de ces traditions lorsqu'ils se sont établis parmi les tribus. En d'autres termes, les traditions pré-celtiques ont influencé les pratiques celtiques existantes, donnant lieu à ce que l'on appelle maintenant couramment le druidisme celtique. À l'appui de cette affaire, il est intéressant de noter que Julius Caesar a signalé que le druidisme avait commencé dans les îles Britanniques et n'était exporté que plus tard vers la Gaule.

Contrairement à la croyance populaire (et aux écrits historiquement inexacts de divers romanciers du Nouvel Age), les Celtes n’utilisèrent ni les temples de pierre des peuples mégalithiques antérieurs, ni ne conservèrent leur style d’architecture cérémonielle. Stonehenge, par exemple, a été construit entre 2800 et 2000 BC, tandis que les Celtes ne sont pas entrés en Angleterre avant 600 BC, entièrement 1400 des années plus tard. N'utilisant pas les anneaux de pierre et les monticules chambrés, la spiritualité celtique était plutôt concentrée sur des sites naturels tels que sources thermales et cascades, cavernes et îles isolées, pics aux formes curieuses et bosquets forestiers. Dans la spiritualité celtique, le paysage entier était en fait rempli de lieux où l’esprit était présent. Cet esprit de lieu ou anima loci a été compris comme la personnalité essentielle d’un lieu et les lieux spirituels ont été transformés en sites sacrés lorsque l’homme les a découverts et reconnus.

Comme avec les peuples mégalithiques avant eux, les Celtes croyaient que différents types de formes de paysages étaient habités ou gardés par des divinités spécifiques. Forêts sacrées, appelées nemetoi, signifiant «clairières à ciel ouvert», étaient dédiées à diverses déesses telles que Andraste, Belesama et Arnemetia. Les montagnes servaient d’autels aux divinités, de lieux de pouvoir divin et de lieux de recherche d’inspiration. Les sommets imposants étaient considérés comme des demeures de divinités masculines telles que Daghda, le dieu père, et Poeninus, tandis que diverses collines, les poitrines de la déesse, étaient reconnues comme les sanctuaires d’Ana, la mère celtique des Dieux, et Brigid. Les grottes, considérées comme des entrées du monde souterrain ou du royaume des fées, étaient utilisées pour rechercher des visions et pour communiquer avec les profondeurs de l'inconscient psychique. Les arbres et les rochers aux formes étranges étaient considérés comme les lieux de repos des esprits élémentaires, des fées et des êtres surnaturels. Les Celtes firent des pèlerinages dans tous ces types de lieux sacrés, laissant des offrandes d'étoffes, d'amulettes et de nourriture aux divinités résidentes, cherchant ainsi les qualités spirituelles archétypales des lieux et priant pour une guérison à la fois physique et psychique.

Conclusions et appel à des études complémentaires

De la discussion précédente, il apparaît qu'il existe plusieurs explications possibles à la découverte initiale des lieux du pouvoir de l'Europe: les nomades archaïques du néolithique, les sages astronomes de la culture mystérieuse de l'Atlantide et la culture du début de la période mégalithique. Les sites découverts et marqués par ces peuples extrêmement anciens ont continué à être utilisés pendant des milliers d'années et sont devenus au fil du temps les sites sacrés et les lieux de pèlerinage d'autres cultures telles que le celte et le grec ancien. Les mythes issus de ces dernières époques culturelles parlent des lieux de pouvoir comme des demeures de divinités, des repaires d'êtres magiques et des domaines enchantés d'esprits élémentaux. Les traditions de pèlerinage des cultures celtique et grecque sont très différentes sur le plan extérieur, mais chacune d'entre elles peut être comprise comme une expression du lien des peuples primitifs avec la terre vivante et de son culte.

Au cours d'innombrables années et expressions culturelles, des êtres humains ont fait des pèlerinages à travers l'Europe, attirés par le magnétisme spirituel des lieux de pouvoir. Différentes religions et leurs temples ont augmenté et sont tombés, mais le pouvoir reste toujours puissant. Invitant encore les pèlerins à notre époque profondément troublée, ces lieux saints offrent une multitude de dons pour le corps, l’esprit et l’esprit. Prenez le temps de faire un pèlerinage dans les lieux sacrés de l'ancienne Europe. Inspiration et santé, sagesse et paix - ces qualités et d’autres y sont librement et abondamment données par la terre enchantée.