Pèlerinage et sites sacrés au Pakistan

Le soufisme est un mouvement mystique au sein de l'islam qui cherche à trouver l'amour et la connaissance divins à travers l'expérience personnelle directe de Dieu. Il consiste en une variété de chemins mystiques conçus pour déterminer la nature de l'humanité et de Dieu et pour faciliter l'expérience de l'amour divin et de la sagesse dans le monde. Le soufisme est né en tant que mouvement organisé après la mort de Mahomet (AD 632), parmi différents groupes qui trouvaient l'islam orthodoxe étouffant spirituellement. Les pratiques des ordres et des sous-ordres soufis contemporains varient, mais la plupart incluent la récitation du nom de Dieu ou de certaines phrases du Coran comme moyen de relâcher les liens du moi inférieur, permettant à l'âme de faire l'expérience de la réalité supérieure auquel il aspire naturellement. Bien que les pratiquants soufis aient souvent été en désaccord avec les courants dominants de la théologie et du droit islamiques, l’importance du soufisme dans l’histoire de l’islam est incalculable. La littérature soufie, en particulier la poésie d'amour, représente un âge d'or en langues arabe, persane, turque et ourdou.

La philosophie soufie est de nature universelle; ses racines datent d'avant l'apparition de l'islam et des autres religions modernes; de même, certains musulmans considèrent le soufisme comme étant en dehors de la sphère de l'islam, bien que généralement les érudits de l'islam soutiennent qu'il s'agit simplement du nom de la dimension intérieure ou ésotérique de l'islam.

Un pratiquant de cette tradition est généralement connu sous le nom de ṣūfī, bien que certains adhérents de la tradition réservent ce terme uniquement aux pratiquants qui ont atteint les objectifs de la tradition soufie. Un autre nom utilisé pour le chercheur soufi est Dervish.

Le soufisme a une forte tradition au Pakistan. Les missionnaires musulmans soufis ont joué un rôle crucial dans la conversion de millions d'Autochtones à l'Islam. Comme dans d'autres régions où le Soufis l'a introduit, l'islam s'est dans une certaine mesure syncrétisé avec des influences préislamiques, donnant naissance à une religion avec certaines traditions distinctes de celles du monde arabe. Les silsas Naqshbandiya, Qadiriya, Chishtiya et Suhrawardiyya ont de nombreux adeptes au Pakistan.

Un Dargah est un sanctuaire soufi construit sur la tombe d'un personnage religieux vénéré, souvent un saint soufi. Les musulmans locaux visitent le sanctuaire connu sous le nom de (ziyarat). Les dargahs sont souvent associés aux salles de réunion et aux auberges de jeunesse soufies. Ils peuvent inclure une mosquée, des salles de réunion, des écoles (Madrassas), des résidences pour un enseignant ou un gardien, des hôpitaux et d’autres bâtiments à des fins communautaires. Le terme est dérivé d'un mot persan, qui peut signifier, entre autres utilisations, "portail" ou "seuil". Beaucoup de musulmans croient que les dargahs sont des portails par lesquels ils peuvent invoquer l'intercession et la bénédiction du saint défunt.

Pour des informations plus détaillées, consultez le Article de Wikepedia sur le soufisme.

Multan
Mausolée de Hazrat Bahuddin Zakriya
Mausolée de Shah Rukn-e-Alam
Mausolée de Shah Shams Tabriz
Mosquée Bad-Shahee
Baba Buley Shah
Hazrat Muhammad Shah Yusaf Gardez

Sukkur
Sanctuaire de la guerre Moubarak         
Sanctuaire de Sadruddin Badsha
Sanctuaire de Khwaja Khadir («l'homme vert»)

Lahore
Data Darbar Shrine
Mausolée de Dadaji Ganjbaksh
Mausolée de Hazrat Mian Mir
Mausolée du Shah Inayat Qadiri Shatari
Bibi Paak Daaman / Sanctuaire de Ruqayah bint Ali

Karachi
Sanctuaire de Mangho Pir
Sanctuaire d'Abdullah Shah Ghazi

Sehwan
Sanctuaire de Lal Shahbaz Qalandar

Shergarh
Sanctuaire de Cheikh Daud Bandagi Kirmani

Garh Maharajah
Mausolée du Sultan Bahu

Bhit, Sind
Shah Abdul Latif Bhitai

Province de Khyber Pakhtunkhwa
Rehman Baba